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文 | 陳玉新

通過對2024年、2025年全省“好聲音講壇”理論微宣講比賽的觀察、思考和分析，對做好理論微宣講，有以下幾點體會。

一、宣講文稿要突出理論底色

“演講”和“宣講”的區(qū)別在哪里？最核心一條就是：宣講注重的是“理”的傳播，通“情”達“理”；演講注重的是“情”的表達，以情動人。

以株洲兩年參賽作品為例。2024年《一對90后夫妻的文化堅守與傳承》，講述的是吳窮時、葉麗婭夫婦創(chuàng)辦頑木堂、傳承木雕藝術的故事，最后點出“習近平總書記強調非遺要培養(yǎng)好傳承人……黨的二十屆三中全會指出，要推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護和統(tǒng)一監(jiān)管。”問題首先就是對主論點的論述不到位，或者說是故事與理論結合不夠緊密、論述不夠充分。主評委曹榮琪老師在點評中指出“如果能注意宣講和演講的區(qū)別則更好”。今年起草反映清水塘工業(yè)區(qū)蝶變的文稿《又見清水塘》，我們吸取了教訓，多方聽取意見和建議，進行了多輪修改，把稿子的分論點確定為：“寧要綠水青山，不要金山銀山”；“既要綠水青山，又要金山銀山”；“綠水青山就是金山銀山”。把清水塘的搬遷改造、產(chǎn)業(yè)轉型和文旅重塑分別寫進三個部分，每一個部分，都用一段話來闡釋和揭示理論。稿子得到了相關領導和評委們的肯定。一定程度上來說，這是我們這次出圈的重要加分點。

二、宣講表達要借鑒演講技巧

增強宣講作品感染力，一定要注重細節(jié)的打磨，注重口語化的表達，注重故事的生動性，把以情動人與通情達理有機結合起來。

株洲今年的參賽作品，首先是標題幾經(jīng)修改。開始是《再見清水塘》，表達兩層意思：一是與過去的清水塘再見，二是蝶變后的清水塘；我們琢磨了好久，認為“又”字更貼切，感情更細膩。

其次，稿件開頭借鑒了演講的通用手法，展示清水塘蝶變照片；正文中，幾次運用對比手法強化清水塘的華麗蝶變；文中多次用“您看”“您瞧”等口語式表達。

再次，運用詩歌式表達?！霸?jīng)的煙囪倒下，但創(chuàng)意正在生長?！薄袄蠌S房里傳出來的是笑聲，舊設備成了文化符號——你看，‘兩山’理論不是把過去扔掉，而是讓沉寂的歷史發(fā)出新芽?！痹鰪娏诵v的藝術感染。

此外，稿子布局上，采取“答問式”模式值得借鑒，比如獲得一等獎的《一“麓”向前 奔涌向“新”》用三個問題統(tǒng)領全文，效果很好。

三、理論傳播要有創(chuàng)意策劃

這兩年的參賽作品形式，有短劇歌舞演繹，有快板漁鼓說唱，還有情景模擬再現(xiàn)等，輔之以聲光電、多媒體等技術，評委老師肯定“這是一場展示傳播能力的宣講”。

一方面策劃要源于生活。不管以何種形式傳播理論，就是要貼近群眾、源于生活，喜聞樂見、通俗易懂。株洲去年的思路別出心裁。在選手陣容上，是“一家三口”，表演形式上，有獨白，有對話，有做手工，也有與現(xiàn)場的互動，選取的畫面都是大家熟悉的場景，這是株洲這個作品的特色。今年郴州安仁的作品《從稻穗彎腰到文化挺腰：安仁稻田公園里的文明新章》，宣講員小姑娘戴了頂草帽，手拿稻穗，很有親和力；還有湘西的《三高四新耀湘西》和婁底的《漁鼓聲聲唱新篇》，把當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)和理論宣講有效結合起來，都讓人耳目一新。

另一方面策劃要高于生活。毛澤東主席在1942年的《在延安文藝座談會上的講話》中指出，藝術高于普通生活。主要有三層意思：一是文藝作品反映的生活應比普通實際生活更高、更理想、更具普遍性；二是提煉整合生活素材，運用典型化手法強化日常矛盾與斗爭；三是依托藝術家對生活規(guī)律的審美處理實現(xiàn)理想表達。三者共同構成藝術創(chuàng)作高于普通生活的實踐路徑。理論微宣講作品同樣應如此。比如《衡陽小炒里的鄉(xiāng)村振興答卷》，論述小食材、大產(chǎn)業(yè)、大戰(zhàn)略之間的關系；常德的《港中坪的新農(nóng)人》，從一個陳帥宇的“一波三折”，升華到“正是中國農(nóng)業(yè)轉型升級，邁向高質量發(fā)展的生動縮影”；還有益陽的《竹鄉(xiāng)中的最美風景線》、省教育工委的《革命湘江軍到科技湘軍的時空密碼》等。

對比株洲的《又見清水塘》和岳陽的《守護好一江碧水》，岳陽表達方式技高一籌，同時兼具了音、舞、說、唱等多種形式，多人協(xié)同、視頻的視覺沖擊等方面成為加分項。

四、理論宣講要建設人才隊伍

黨的創(chuàng)新理論飛入千家萬戶，需要千千萬萬基層理論微宣講員。

目前株洲市有一批數(shù)量可觀的微宣講員，但在系統(tǒng)培訓、整合力量、調動積極性發(fā)揮作用方面存在短板，也是今后需要努力的方向。

目前我們的培訓模式有：全市“百團開講”宣講黨的二十大和二十屆三中全會精神鍛煉一批；分行業(yè)系統(tǒng)的賽事和活動培養(yǎng)一批，比如這兩年我們組織“學習明理”暑期紅領巾講堂活動，衛(wèi)健系統(tǒng)的“醫(yī)路有理”進社區(qū)宣講；還有縣市區(qū)的“小板凳課堂”，“黨聲攸揚”、“理響瓷城”等打造一批。但是，把不同行業(yè)的人員整合起來發(fā)揮作用還不夠，系統(tǒng)的理論宣講培訓還不夠等等。下一步要在這方面突破，舉辦覆蓋市縣區(qū)的研討式、互動式的理論宣講培訓。一方面外請優(yōu)質師資，另一方面讓宣講員交流互動，取長補短。

同時要想方設法調動宣講員的積極性，給平臺、給機會、給榮譽、給培訓等，讓大家把理論宣講工作當成一項崇高事業(yè)。比如評選年度十大金牌宣講員，在全市宣傳思想文化工作會和媒體發(fā)布；聘任行業(yè)骨干宣講員，發(fā)給證書；推薦參加各級平臺理論宣講比賽；在黨的重大宣講活動中，將優(yōu)秀宣講員納入市級宣講團和行業(yè)示范宣講員；擇優(yōu)推薦參加省以上培訓。

五、理論宣講要打造系列品牌

株洲已經(jīng)形成以“學習明理”為統(tǒng)領，包括“黨聲攸揚”“小板凳課堂”“荷理講堂”“醫(yī)路有理”“巾幗宣講團”等子品牌的理論宣講品牌體系。怎樣進一步加強品牌的聚合力、影響力，是我們的重要任務。

“學習明理”宣講要與“百團開講”“金句精講”“你讀我講”等微宣講結合起來，深化“四講四交流”的宣講模式和黨的創(chuàng)新理論“七進”活動；支持一批基層理論宣講骨干和理論宣講工作者打造個人宣講IP，鼓勵多種形式的理論微宣講活動；著力構建“領導干部帶頭講、專家學者系統(tǒng)講、基層干部全面講、志愿代表廣泛講、身邊好人示范講、紅色人物生動講、鄉(xiāng)土名嘴互動講”“七講”宣講工作模式。

“學習明理”理論宣傳欄目要在傳播力上發(fā)力增效。關鍵要找準定位，創(chuàng)新方式。要仔細研究、借鑒吸收“好聲音講壇”優(yōu)秀作品經(jīng)驗，探索微短劇、脫口秀等表達形式。其次要緊密結合中心工作，用株洲實踐闡釋新思想的強大偉力。

要加強對工作的總結提升，把理論宣講品牌的打造與品牌推廣結合起來，做好宣傳推介工作。以榮獲全省理論名欄目、“好聲音講壇”二等獎、“學習強國”學習達人賽一等獎等為契機，推出株洲理論研究、理論宣講的綜述報道，提升株洲“學習明理”“株事有理”等理論宣講品牌的知名度和美譽度。

（作者單位：株洲市委宣傳部）

責編：龍子怡

一審：龍子怡

二審：廖義剛

三審：周小雷

來源：湖南日報·新湖南客戶端