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▲荊坪古村。李小平 攝

周末清晨，我攜妻兒一路散步來到舞水邊荊坪村的古渡口，這里的水是青碧的，靜靜地，清波可鑒人面。風(fēng)乍起，吹皺一池萍碎，倒影中千年古渡與我輩相逢，恍若時(shí)光在此輕輕打了個(gè)褶。繞過蒼苔斑駁的渡口石階。石階之上，一座古村如半卷殘書，擱在湘西的青山影里，一擱，便是千年。

我來的那會(huì)兒，晨霧未散。霧是水墨里染出來的，浮在舞水上，纏在古樹腰，也朦朧了那條千年驛道的來路與歸途。這驛道，自戰(zhàn)國(guó)時(shí)便已被馬蹄與草鞋磨出了光——它見過莊蹻的戈，送過林則徐的詩，也馱過無數(shù)商旅的鹽與茶、夢(mèng)與愁。沈從文寫它“三十年前通往云貴的大驛道”，而今日我踩著寬僅五尺的石板，卻仿佛還能聽見遠(yuǎn)處有馱鈴叮當(dāng)，像是時(shí)光深處未曾散盡的回音。

村口的潘氏宗祠。十一級(jí)石階，一步一步，皆有哲理：建、和、貴、發(fā)、登、順、圓、科、尊、美……直至“出頭”。這是潘家祖先藏于磚石之間的家訓(xùn)，亦是一個(gè)家族家訓(xùn)賡續(xù)的史詩。祠是三進(jìn)門，一重比一重幽深，一重比一重莊嚴(yán)。門斜斜地開，納天光，也納風(fēng)氣——古人信“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，這三門，便是萬物之始，是家族生生不息的隱喻。

當(dāng)我躬身穿過低矮通道，立于戲樓之下，仰首望見三幅墨痕——那是晚清畫師華林的《虎嘯深山》《鳳凰天香》《孔雀黃花》。虎不回頭，鳳不炫羽，孔雀也未開屏。它們皆背身而立，目光卻如冷電，仿佛要與這塵世保持一種清冷的距離。華林一生不仕，憤世而終，卻將一身孤傲都潑灑在這鄉(xiāng)村戲樓的粉壁上。藝術(shù)何須廟堂？荒村瓦舍之間，亦可藏一個(gè)時(shí)代的鋒芒。

被時(shí)間拋光的千年驛道邊有七星重陽樹，七株如北斗，據(jù)說是潘氏先祖——北宋潘貞周親手所植。他自山東而來，“劈荊為坪”，以樹為筆，以山為硯，補(bǔ)此地文峰之缺。而今樹已千年，依舊郁郁蒼蒼，如七位老者垂首守護(hù)著一方文脈。風(fēng)過來，樹葉沙沙，仿佛還在低誦潘氏家訓(xùn)：“耕讀傳家，詩禮繼世”。

七星樹下的永興街是極靜的。

青石路面被歲月磨得溫潤(rùn)，兩旁老屋櫛比，門扉半掩，偶有老人坐在竹椅上打盹，或在石桌上棋逢對(duì)手，黑白問道，又或是孩童捧著書卷默讀。

尋著驛路前行，轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，忽見一方疊水荷塘。

這是三疊的塘，三疊的荷，三疊的晨霧與水影。塘如半月，取“水滿則溢，月滿則虧”之意，智慧而謙遜。荷花開得疏淡，粉的白的一小朵一小朵，從荷葉間探出來，又迅速被若隱若現(xiàn)的霧靄揉碎、暈染，如同宋人冊(cè)頁里寫意的小品工筆畫。若說江南的荷是“接天蓮葉無窮碧”，此地的荷卻更有禪意——它不爭(zhēng)、不嚷，只是靜默地開落，與青瓦、封火墻、翹角檐一同倒映水中，仿佛時(shí)光也在此處學(xué)會(huì)了徘徊。

循著荷塘邊的一條古巷向里徐行，古巷的空氣里漫著柴火氣、墨香氣，還有若有若無的古琴音悠悠飄來。

我循聲步入一道老宅后院的小門，幾轉(zhuǎn)行至前院，只見大門兩旁，一對(duì)紅砂石抱鼓石雕，雕有蟠龍、雙獅戲繡球，精美絕倫，門楣題有“滎陽世第”，蘊(yùn)含文脈相承之意，前廳一塊“樂歸荊坪”的牌匾格外顯眼，這便是音律大師潘士權(quán)家族的祖宅。這位清代音律學(xué)者曾纂《大樂元音》，入《四庫全書·存目》。而今琴聲再起，穿堂過戶，落在天井的光影里，落在游人的眉睫上。我索性倚門而坐，閉目聽曲。琴聲古澹，如松風(fēng)、如流水、如月下空山——竟聽得人心中一片澄明。

離村時(shí)，我又回頭望了一眼。

舞水靜流，渡口依舊，只有霧靄如紗，覆于水面。仿佛千百年來，它就一直這樣安靜地等著、守著，如同一位故人，等另一個(gè)故人——?dú)w來。

恍然間，我才忽然懂得“樂歸荊坪”的深意：

歸，是歸來，也是歸心。于此地，或倚古樹聽風(fēng)，或坐月塘觀荷，或于永興街上漫步，或聽古琴發(fā)呆……皆可。讓人忘卻城市的喧囂，滌盡世間的繁雜，靜靜的心歸純粹，方是“樂歸荊坪”的本真。

（雷青華）

責(zé)編：周紫云

一審：周紫云

二審：李夏濤

三審：肖暢

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端