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文/張健 孫斌 王輝龍

文化是教育的根基與靈魂，職業(yè)教育作為培養(yǎng)高素質技術技能人才的重要途徑，同樣離不開文化滋養(yǎng)與精神引領。在新時代背景下，如何將思政教育融入職業(yè)教育，培養(yǎng)既有專業(yè)技能又具備高尚品德的“大國工匠”，成為教育工作者亟待解決的重大課題。邵陽職業(yè)技術學院聯(lián)合魏源故居，以“魂脈與根脈合一”為理念，構建了中高職一體化大思政育人體系，為職業(yè)教育思政教育改革提供了新思路與新實踐。

一、現(xiàn)實困境：職業(yè)教育思政教育的時代挑戰(zhàn)與突出問題

職業(yè)教育雖肩負培育技術技能人才與大國工匠的重任，但其思政教育仍存在諸多現(xiàn)實難題。傳統(tǒng)“灌輸式”“理論化”的教學方式與高職學生“重實踐、輕理論”的學習特點及“數(shù)字化、碎片化”的時代環(huán)境之間存在顯著斷層。學生普遍認為思政課程“枯燥無用”，難以將國家政策、道德規(guī)范與個人職業(yè)發(fā)展有效關聯(lián)。單向講授難以抗衡短視頻、社交媒體等數(shù)字內容帶來的感官吸引，導致思政教學缺乏系統(tǒng)性、思維性與情感認同。與此同時，思政課與高職教育“產(chǎn)教融合”的核心特征相脫節(jié)，育人過程未能嵌入專業(yè)實踐與真實情境，缺乏有效的情感引導與價值內化機制。

二、理念與模式革新：構建“魂脈與根脈合一”的育人體系

（一）理念溯源：從“魂脈”與“根脈”融合看文化育人創(chuàng)新

邵陽職業(yè)技術學院聯(lián)合魏源故居，提出“魂脈與根脈合一”的文化育人新理念。該理念將馬克思主義中國化時代化最新成果（“魂脈”）與湖湘文化“經(jīng)世致用”精神（“根脈”）相融合，使抽象理論依托于具體地域文化載體，實現(xiàn)從“政治說教”到“文化涵育”的范式轉型。這一創(chuàng)新不僅增強了思政教育的溫度與感染力，更以文化浸潤方式提升學生的價值認同與情感共鳴。

（二）模式構建：“場域—課堂—閉環(huán)”三維協(xié)同育人機制

基于上述理念，學校系統(tǒng)構建了“場域—課堂—閉環(huán)”三維協(xié)同育人模式。依托魏源故居實體場域，建立起“故居現(xiàn)場課—校園思辨課—社區(qū)服務課”三元課堂體系，并配套“基地—資源—課堂—隊伍—生態(tài)”“五位一體”保障機制，形成從情感激發(fā)、理論深化到行為實踐的教育閉環(huán)。該模式突破傳統(tǒng)思政教學的單向線性局限，實現(xiàn)資源整合與過程貫通，具備較強的可操作性與推廣價值。

（三）實踐創(chuàng)新：“三化”教學與“三融”結構的探索與應用

為切實破解思政教育“入耳難、入腦難、入心難”的問題，學校推進“三化”教學與“三融”結構實踐。教學層面推行情境化、具象化、生活化的“三化”方法，通過案例敘事、實景課堂、項目任務增強內容親和力。結構層面強化價值融通與五環(huán)閉環(huán)機制，構建“價值—能力—文化”融通路徑，實施“學情研判—內容研創(chuàng)—課堂交互—實踐淬煉—展示評價”閉環(huán)機制，系統(tǒng)促進學生的認知提升與價值內化，實現(xiàn)從“被動接受”到“主動參與”的轉變。

三、成效與影響：育人成果與社會反響的雙重彰顯

“魂脈與根脈合一”育人體系實施以來，成效顯著。2024年教育部獨立測評顯示，思政課滿意度由2020年的82%提升至96.94%。學生屢獲競賽佳績，包括2025年世界職業(yè)院校技能大賽金、銀獎及全國職業(yè)院校技能大賽多項獎項。2024屆畢業(yè)生就業(yè)率達89.69%，高于全省平均，基層就業(yè)比例達72.77%，雇主滿意度高達99%。相關實踐獲《光明日報》《中國教育報》等國家級媒體多次報道，學校獲評“全國鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)優(yōu)質?！钡确Q號。成果已在10余所高職院校推廣應用，形成良好的示范效應與社會影響力。

“魂脈與根脈合一”的中高職一體化大思政育人體系，是職業(yè)教育思政改革的重要探索。該實踐通過理念、模式與路徑的多維創(chuàng)新，有效回應了高職思政教育現(xiàn)實問題，顯著提升育人實效，并為同類院校開展地域文化融合思政教育提供了理論參考與實踐范本。

責編：鄭丹枚

一審：鄭丹枚

二審：曾佰龍

三審：鄒麗娜

來源：湖南日報·新湖南客戶端