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湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端記者 郭利

七夕承載著中國(guó)人對(duì)美好愛(ài)情的向往，是極具浪漫意蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日。而在永州的土地上，這份浪漫被賦予了獨(dú)特的故事底色，從九嶷山的斑竹淚痕，到江華瑤寨的紅豆相思，再到雙牌桐子坳的銀杏相守，三則跨越時(shí)空的愛(ài)情故事，代代傳頌，始終歷久彌新。

在九嶷山的云霧里，藏著舜帝與二妃最深情的牽掛。位于永州寧遠(yuǎn)縣九嶷山瑤族鄉(xiāng)的舜帝陵，不僅是祭祀先祖的圣地，更是堅(jiān)貞愛(ài)情的見(jiàn)證。

傳說(shuō)舜帝南巡時(shí)，與娥皇、女英二妃情深意篤，卻不幸崩于蒼梧之野。二妃千里尋夫，在九嶷山遍尋不見(jiàn)舜帝蹤跡，悲痛的淚水灑落在山間翠竹上，竟化作點(diǎn)點(diǎn)斑痕，成了后世聞名的“斑竹”。

最終，二妃投湘水追隨舜帝而去，這份“生死不離”的深情，雖非專(zhuān)為七夕而生，卻因極致的忠貞，成了永州人心中愛(ài)情的標(biāo)桿。

江華瑤寨的紅豆樹(shù)下，流傳著“瑤寨版牛郎織女”的動(dòng)人篇章。1478年，在江華瑤族自治縣湘江鄉(xiāng)桐沖口瑤寨，瑤族少女三妹在河邊紅豆樹(shù)下送別出征的丈夫勉哥。兩人執(zhí)手相望，互贈(zèng)紅豆作為信物，約定“歸來(lái)仍在此樹(shù)下相見(jiàn)”。送別后，三妹將勉哥留下的紅豆種在河邊，奇妙的是，河對(duì)岸勉哥曾停留的地方，竟也長(zhǎng)出一棵紅豆苗。

此后三年，每逢三妹到樹(shù)下等候，對(duì)岸的紅豆樹(shù)便會(huì)無(wú)風(fēng)自動(dòng)，紅豆順著水流漂到她腳邊，仿佛勉哥在傳遞思念。終于，勉哥凱旋歸來(lái)，兩人在雙紅豆樹(shù)下重逢。這段故事也被瑤寨人代代相傳，如今更被改編成大型實(shí)景歌舞劇《千年瑤寨?萬(wàn)年愛(ài)戀》，2023年七夕節(jié)在桐沖口上演，紅豆相思的浪漫，在歌舞與歡呼聲中感染著每一位觀眾。

雙牌桐子坳的銀杏樹(shù)下，記錄著探花郎與賢妻的煙火深情。1711年，出身雙牌靛口（今茶林鎮(zhèn)探花村）的龔登科家境貧寒，20歲時(shí)攜妻子蔣氏在桐子坳尋龍谷搭建茅屋定居。每日清晨，龔登科在屋前銀杏樹(shù)下推敲詩(shī)文，蔣氏則操持家務(wù)、紡紗織布。

寒來(lái)暑往，蔣氏始終相伴左右，從未抱怨。功夫不負(fù)有心人，公元1742年龔登科高中探花，授翰林院編修。一朝成名后，他卻始終銘記妻子的患難之情，終生未納妾，與蔣氏恩愛(ài)相守一生。后人為紀(jì)念這段佳話，將那棵生就連理枝的銀杏樹(shù)稱(chēng)為“夫妻樹(shù)”。

如今每逢七夕，“古樹(shù)下的告白” 活動(dòng)都會(huì)如期舉行，情侶們?cè)阢y杏樹(shù)下?tīng)渴指姘祝蚱迋冊(cè)V說(shuō)相守故事，金黃的銀杏葉成為真摯愛(ài)情的象征。

從神話傳說(shuō)到人間煙火，永州的七夕故事跨越千年，卻始終圍繞著 “忠貞”“相守”“思念”的內(nèi)核。無(wú)論是九嶷山的斑竹、江華的紅豆，還是桐子坳的銀杏，都成了愛(ài)情的信物，讓每一個(gè)來(lái)到這里的人，感受到愛(ài)情最本真的美好。

作者：郭利

責(zé)編：郭利

一審：郭利

二審：劉躍兵

三審：李寒露

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端

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