日本www黄,欧美日韩成人在线观看,欧美专区在线观看,中文字幕+乱码+中文乱,99热少妇,伊人久久成人,久久伊人超碰

新湖南客戶端訊（文/胡晴 肖靈艷 劉睿怡）作為約翰·霍金斯創(chuàng)意生態(tài)實(shí)驗(yàn)室中方合伙人、亞洲文化藝術(shù)基金會副理事長，活躍于國際舞臺的蘇彤始終以獨(dú)到眼光與深刻洞見，穿梭于理論與實(shí)踐之間。多年來，他執(zhí)著探尋“創(chuàng)意中國”的文化密碼，為城市發(fā)展注入人文活力，為產(chǎn)業(yè)升級開拓創(chuàng)新路徑，更為中華文明的傳承與煥新勇探前路。近日，筆者對這位深耕文化創(chuàng)意領(lǐng)域多年的專家進(jìn)行了專訪，試圖揭開他背后的思想脈絡(luò)與實(shí)踐軌跡。

成長印記：家庭與環(huán)境塑造的“創(chuàng)意人生”

“文化賦能城市創(chuàng)意開發(fā)，絕非簡單的文化符號堆砌，而是要讓文化真正成為城市發(fā)展的核心驅(qū)動力?！痹诠P者的電話采訪中，蘇彤開門見山侃侃而談。

蘇彤生于20世紀(jì)60年代末，從小在清華大學(xué)校園和軍隊(duì)測繪機(jī)關(guān)大院長大，成長環(huán)境對他“創(chuàng)意人生”價值取向的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的父母雖從事理工科工作，但在繪畫、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)出的才華，為幼時的蘇彤播下了文化與創(chuàng)意的火種。而父親在軍事測繪事業(yè)中的奉獻(xiàn)精神，讓蘇彤從小對地圖產(chǎn)生了濃厚興趣，這種興趣與文化的結(jié)合，促使他將“地圖文化”和“文化地圖”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為自己的使命。

蘇彤父輩的祖宅位于天津河北區(qū)糧店后街孫家胡同，與李叔同先生早年的故居相鄰。李叔同在此接受傳統(tǒng)文化啟蒙，后在輔仁書院系統(tǒng)學(xué)習(xí)，中西文化交融的環(huán)境使其自幼汲取多元養(yǎng)分。留學(xué)日本后，李叔同成為話劇、學(xué)堂樂歌、現(xiàn)代版畫等領(lǐng)域的先驅(qū)，創(chuàng)造了近20項(xiàng)文化史上的第一，推動文藝從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。李叔同的成長軌跡彰顯著天津城市的文化基因，家族樂善好施的家風(fēng)、商埠的豐富資源以及新思潮與救國之志相互交織。雖然蘇彤未曾在祖宅生活，但這種獨(dú)特的文化氛圍，通過家庭環(huán)境的潛移默化，對他形成“創(chuàng)意人生”的自我設(shè)計(jì)產(chǎn)生了決定性影響，塑造了他對文化創(chuàng)意的獨(dú)特見解和不懈追求。

2004年，南開中學(xué)誕生100周年之際，蘇彤有感于母親（1954年畢業(yè)于南開中學(xué)）和她同學(xué)們老當(dāng)益壯的精神，以及自己這一代人對父母輩五十年代青春風(fēng)華的向往，組織南開中學(xué)1954年畢業(yè)生組稿撰寫并出版《畢業(yè)南開》一書。在這個過程中，蘇彤深刻體會到一座城市、一所學(xué)校、一個時代和一群人成長故事之間的緊密聯(lián)系，這種感悟也融入到他對文化與創(chuàng)意的理解中，使他更加注重文化的傳承與人文情懷的表達(dá)。

2004年5月22日至26日第七屆北京科博會創(chuàng)意中國行動大展與合作方合影

文化賦能城市：從理念嬗變到實(shí)踐深耕

在蘇彤看來，文化不應(yīng)僅僅停留在城市發(fā)展的“裝飾層”，而是要下沉為“核心引擎”，讓城市的歷史記憶、人文特質(zhì)貫穿于空間規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)選擇和市民生活的各個環(huán)節(jié)，成為城市發(fā)展的“底層邏輯”。

回溯蘇彤的實(shí)踐歷程，1999年參與北京申奧形象戰(zhàn)略，成為蘇彤在文化創(chuàng)意領(lǐng)域嶄露頭角的重要起點(diǎn)。當(dāng)時，國際社會對中國的認(rèn)知尚存在諸多偏差，如何向世界展現(xiàn)北京獨(dú)特的城市魅力與中國深厚的文化底蘊(yùn)，成為擺在申奧團(tuán)隊(duì)面前的難題。蘇彤另辟蹊徑，聚焦“文化符號的提煉與傳播”，提出“將五環(huán)幻化為一個同心圓”的創(chuàng)意原點(diǎn)，并與其他專家成員一起，確定以英文“BEIJING”的每個字母分別詮釋為“更好、綠色、創(chuàng)新、快樂、國際、新的、運(yùn)動”七個關(guān)鍵詞。這一巧妙構(gòu)思，將北京的古都文脈與現(xiàn)代活力高度濃縮，轉(zhuǎn)化為世界能夠理解的形象語言，搭建起城市文化與國際對話的橋梁。

更為關(guān)鍵的是，結(jié)合當(dāng)時嚴(yán)峻的國際輿論環(huán)境，蘇彤與幾位核心專家建議聚焦“新”這個概念，進(jìn)而，共同推出了以“新北京·新奧運(yùn)”為首的七個申奧口號，提供奧申委最終決策。在跨文化設(shè)計(jì)中，他深入研究國際受眾的認(rèn)知習(xí)慣和價值取向，通過精心策劃的視覺符號、宣傳文案，巧妙傳遞有效信息，成功塑造了北京開放、創(chuàng)新、包容的國際形象，為北京申奧成功貢獻(xiàn)了重要力量。

2005年，蘇彤將目光投向工業(yè)遺址的創(chuàng)意開發(fā)與文化設(shè)計(jì)領(lǐng)域。首鋼二通、京棉二廠（現(xiàn)為萊錦文創(chuàng)園）等工業(yè)遺址，在時代變遷中逐漸失去原有的生產(chǎn)功能，面臨著被拆除或閑置的命運(yùn)。蘇彤卻從中看到了獨(dú)特的價值，他提出“文化對物理空間的活化”理念，認(rèn)為工業(yè)遺址并非冰冷的“遺跡”，而是承載著城市產(chǎn)業(yè)記憶的“活載體”。

在具體實(shí)踐中，蘇彤帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)最大限度地保留廠房的桁架、管道等“工業(yè)基因”，這些看似陳舊的設(shè)施，在他眼中卻是工業(yè)文明的象征。在此基礎(chǔ)上，他大膽植入文創(chuàng)、藝術(shù)等新功能，將原本廢棄的工業(yè)空間改造成充滿創(chuàng)意與活力的文化場所。比如，曾經(jīng)轟鳴的廠房變成了藝術(shù)展覽館，銹跡斑斑的管道成為獨(dú)特的裝飾元素，歷史與當(dāng)下在這里實(shí)現(xiàn)了精彩對話，工業(yè)遺址也煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

隨著數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上升為國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，蘇彤的理念也不斷與時俱進(jìn)。他敏銳地察覺到數(shù)字技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)帶來的變革潛力，提出“文化通過數(shù)字創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)無邊界滲透，賦能百業(yè)千行”。他強(qiáng)調(diào)，數(shù)字技術(shù)不應(yīng)僅僅作為文化展示的工具，更要用于重構(gòu)文化的體驗(yàn)方式。

以某歷史文化街區(qū)的數(shù)字化改造項(xiàng)目為例，蘇彤團(tuán)隊(duì)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，讓游客仿佛穿越時空，親身體驗(yàn)古代街區(qū)的繁華景象；同時，通過大數(shù)據(jù)分析，精準(zhǔn)把握游客的興趣偏好，為其提供個性化的文化體驗(yàn)服務(wù)。這種創(chuàng)新實(shí)踐，使文化突破了物理空間的限制，真正融入人們的日常生活，實(shí)現(xiàn)了從“用文化塑造城市形象到“用文化定義城市價值的跨越，推動文化賦能向全鏈條發(fā)展。

“中國創(chuàng)造”背后：文化賦能的價值重構(gòu)密碼

“從中國制造到中國創(chuàng)造，這不僅是產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，更是價值核心的根本性重構(gòu)，而文化賦能正是實(shí)現(xiàn)這一重構(gòu)的關(guān)鍵所在?！碧K彤堅(jiān)定地表示。2004年5月22日，“從中國制造到中國創(chuàng)造”的命題在第七屆北京科博會創(chuàng)意行動大展中首次公開提出，引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注。在蘇彤看來，傳統(tǒng)的“中國制造”模式本質(zhì)上是一種復(fù)制型經(jīng)濟(jì)，其價值主要來源于成本控制、規(guī)模生產(chǎn)和技術(shù)模仿，這種發(fā)展模式在一定階段推動了中國經(jīng)濟(jì)的快速增長，但也面臨著附加值低、創(chuàng)新能力不足等諸多問題。因此，需要“以中國創(chuàng)造促中國制造”。

要實(shí)現(xiàn)向“中國創(chuàng)造”的跨越，就必須完成從“復(fù)制經(jīng)濟(jì)”到“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的核心，是將價值創(chuàng)造的核心從以“物化資產(chǎn)”為中心轉(zhuǎn)向以“文化資產(chǎn)”為中心?！拔幕x能并非簡單地為產(chǎn)品添加文化符號或美學(xué)元素，而是要注入深層次的文化內(nèi)涵、中國精神與中華文明的價值，從根本上重塑產(chǎn)業(yè)的價值基礎(chǔ)。”蘇彤解釋道。

蘇彤與北京國家數(shù)字出版基地聯(lián)創(chuàng)贏合作伙伴在一起

他進(jìn)一步闡述了“技術(shù)、制度與文化的三位一體關(guān)系。蘇彤認(rèn)為，文化先于制度，一個國家和民族的文化傳統(tǒng)深刻影響著制度的形成與發(fā)展；制度重于技術(shù)，合理的制度能夠?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的環(huán)境和保障；技術(shù)促進(jìn)文化，新技術(shù)的應(yīng)用能夠推動文化的傳播、創(chuàng)新與發(fā)展。基于這一認(rèn)識，蘇彤將文化視為驅(qū)動社會經(jīng)濟(jì)全面優(yōu)化的核心生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)文化與科技的深度融合是“文化賦能的具體路徑。

在實(shí)際操作中，蘇彤積極推動文化與科技的融合創(chuàng)新。作為北京國家數(shù)字出版基地研究院首席專家，積極倡導(dǎo)以“著作人身權(quán)+數(shù)字版權(quán)”為創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)權(quán)利，利用“人工智能（AI）+行動”，為數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)跨界融合與賦能千行百業(yè)提供新動能。推動文化創(chuàng)意與各行各業(yè)的“文化+”式融合，打破產(chǎn)業(yè)邊界，催生新業(yè)態(tài)、新模式。比如，“文化+旅游”讓旅游更具文化內(nèi)涵，“文化+農(nóng)業(yè)”賦予農(nóng)產(chǎn)品更多文化價值，在與歐中人工智能協(xié)會發(fā)起人兼中歐科學(xué)家論壇組委會秘書長肖靈艷的“文化+健康”的實(shí)踐中，他又提出以傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生智慧為根基，結(jié)合現(xiàn)代健康管理科技，打造兼具文化傳承與創(chuàng)新體驗(yàn)的健康服務(wù)體系，讓文化基因融入健康生活的每個環(huán)節(jié)，成為推動“主動健康”創(chuàng)造業(yè)的內(nèi)生動力。這種將文化內(nèi)核與多元產(chǎn)業(yè)深度融合的創(chuàng)新模式，正是“中國創(chuàng)造”以人文底蘊(yùn)驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級、以跨界思維開拓發(fā)展新局的核心體現(xiàn)。

為了讓文化真正成為經(jīng)濟(jì)引擎，蘇彤提出建立“資產(chǎn)文化化”體系，通過以數(shù)字版權(quán)為靈魂貫穿的“資產(chǎn)文化化、文化數(shù)據(jù)化、數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)化、產(chǎn)權(quán)資本化、資本通證化”的價值閉環(huán)，為“中國創(chuàng)造”的價值實(shí)現(xiàn)提供可操作的商業(yè)模式。他表示，長期以來，文化資源的價值評估與交易存在諸多難題，導(dǎo)致文化難以充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價值。為此，蘇彤提出“資產(chǎn)四象限”模型（有形、無形、象形、擬形），對文化資產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)分類和梳理；同時，他還提出“創(chuàng)交所”（創(chuàng)意促進(jìn)交易場所）等概念，為“文化資產(chǎn)”的流動和價值變現(xiàn)提供制度性保障。

2007年向約翰·霍金斯介紹《中國密碼》

2007年，蘇彤與世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父約翰?霍金斯共同發(fā)起設(shè)立約翰·霍金斯創(chuàng)意生態(tài)實(shí)驗(yàn)室。旨在通過整合中西方大成智慧，構(gòu)建創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的全球協(xié)作平臺，聚焦構(gòu)建具有中國特色的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理論體系；促進(jìn)中國創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與全球市場的對接。策劃出版《創(chuàng)意生態(tài)——思考在這里是真正的職業(yè)》《新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)——人們?nèi)绾斡孟敕c(diǎn)石生金》等書。

2025年5月31日第三屆香港文博會上蘇彤介紹“文化圈地圖”

“蘇彤傳承父業(yè)，創(chuàng)作文化圈地圖，延續(xù)了‘圖文互證’‘經(jīng)史合參’的傳統(tǒng)。他立足地球，闡釋浩瀚宇宙對中國文化的影響——古人通過觀測日月星辰形成‘天人合一’核心思想，宇宙不僅是古人認(rèn)知世界的對象，更塑造了中國文化的思維方式、價值取向與表達(dá)形式，使其始終蘊(yùn)含對天地自然的敬畏與探索精神?！?016年，蘇彤主持創(chuàng)作編制《數(shù)字中國文化圈地圖》，中國長城學(xué)會長城文化旅游工作委員會副會長祝青給予了極高的評價，“尤為值得慶賀的是，經(jīng)過兩代人共同努力，他心中的中國文化圈地球儀網(wǎng)絡(luò)化已完成。依托這一‘人文地球’架構(gòu)，涉及數(shù)字中國‘五位一體’建設(shè)的諸多信息都能在文化圈地圖上呈現(xiàn)。蘇彤既是中國當(dāng)前的文化引領(lǐng)者、創(chuàng)造者、開創(chuàng)者，更是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)跑者?！?/p>

創(chuàng)意構(gòu)想：“地球中軸線”與“2049+”的文明敘事

筆者在7月的一場線上會議中，第一次聽到蘇彤提及“地球中軸線”概念，他滔滔不絕的真知灼見讓筆者大開眼界。原來，這一靈感源于中華的“中”字。在他的解讀中，中文里的“中軸線”，準(zhǔn)確來說是“中字軸心線”的簡稱，北京中軸線實(shí)際上就是“北京城中字軸心線”的簡稱，一般認(rèn)知中的“中間軸線”觀念無法詮釋其深刻內(nèi)涵。

“地球中軸線”即“地球中字軸心線”，包含廣義和狹義兩種定義。廣義的“地球中字軸心線”以人文地球坐標(biāo)極點(diǎn)為圓心，向外放射形成多條繞地環(huán)線（均線）與多條同心圓圈線（圍線），構(gòu)成“中”字形格網(wǎng)參考線；狹義的“地球中字軸心線”則是由地球中字軸心子午線和中華古都紫金三角外接圓（5度圍線）構(gòu)成的基準(zhǔn)坐標(biāo)系統(tǒng)中字型地理參考線。此外，地球中字軸心線還包括子午、卯酉、丑未、寅申、辰戌、己亥六圈主均線，圍線系統(tǒng)則是以人文地理坐標(biāo)極點(diǎn)為原點(diǎn)，按555公里（緯度5度）間距繪制36個同心圓。

蘇彤在2025年北京國際創(chuàng)意節(jié)演講《地球中軸線》

七大古都紫金三角以安陽定位點(diǎn)（位于滑縣白馬坡村的人文地球坐標(biāo)極點(diǎn)）為中心，以北京、西安、南京定位點(diǎn)為頂點(diǎn)，以961公里為邊長勾畫而成。這一概念將中國古代都城的布局與地理空間相結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化地理視角。

早在2015年，蘇彤提出“2049+”概念。這一概念的提出，源于他多年的創(chuàng)作實(shí)踐體驗(yàn)。從1999年初設(shè)計(jì)“中國國家知識產(chǎn)權(quán)局標(biāo)志到參與提出“新北京，新奧運(yùn)口號，蘇彤深刻認(rèn)識到，城市發(fā)展的創(chuàng)意表達(dá)需要?dú)v史感的支撐。

“2049+”概念包含三個維度：一是以1999年至2049年的“創(chuàng)意中國五十年行動”為實(shí)踐起點(diǎn)；二是通過一系列創(chuàng)意行動，將“第二個百年”奮斗目標(biāo)具象化；三是從公元前升華至一場跨越4100年的人類文明實(shí)踐與傳承，解答當(dāng)代之人“為何而創(chuàng)”的根本問題。

蘇彤將公元前2049年前后的“大禹治水成功”視為中華文明以天下為己任實(shí)踐精神的源頭，大禹帶領(lǐng)先民們憑借集體智慧與不懈奮斗，改造自然、建立秩序，這一偉大創(chuàng)舉成為中華文明的精神基石。而公元2049年，則被設(shè)定為這一漫長文明接力賽的終點(diǎn)線，當(dāng)代人肩負(fù)著“最后的接力棒”，承載著傳承與創(chuàng)新的歷史使命。

這一敘事框架意義深遠(yuǎn)。它賦予當(dāng)代創(chuàng)意實(shí)踐深厚的歷史合法性，將當(dāng)下的數(shù)字創(chuàng)意、IP開發(fā)等實(shí)踐與數(shù)千年的文明傳承緊密相連，證明今天的“創(chuàng)造”是對民族“文化基因”的激活與弘揚(yáng)。同時，它確立了全球“天下”舞臺，將視野從單一國家拓展到全球，倡導(dǎo)“讓每一個創(chuàng)造者都精彩上場”，展現(xiàn)出以中華文明智慧貢獻(xiàn)全球的“文化圈視野”和推動“文明對話”的宏大雄心。

“地球中軸線2049”計(jì)劃作為“4100年文明求索”構(gòu)想的最佳實(shí)踐載體，利用人工智能、區(qū)塊鏈等前沿技術(shù)，構(gòu)建“全球數(shù)字人文坐標(biāo)系”，推動全球文化資源的數(shù)字化與跨文化傳播。蘇彤提出的“AI+IP開發(fā)新范式”，致力于解決AI時代的數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)、文化IP價值重估等核心問題。通過運(yùn)用當(dāng)代最前沿的生產(chǎn)力AI，整理、激活和傳播人類數(shù)千年的文明成果IP，開啟“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)新紀(jì)元”，讓當(dāng)代中國人在新一輪全球化格局中，完成傳承與創(chuàng)新的歷史使命。

目前，“2049+”理念正通過一系列項(xiàng)目逐步落地?！叭珖?049文創(chuàng)園”網(wǎng)絡(luò)利用數(shù)字地圖智慧展示系統(tǒng)等手段，連接全國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)資源，以AI+數(shù)據(jù)資產(chǎn)為紐帶，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展；“王府中心2049計(jì)劃”則以元宇宙等技術(shù)為依托，對具有深厚文脈的傳統(tǒng)商業(yè)樓宇和街區(qū)進(jìn)行升級，聚焦由國家知識產(chǎn)權(quán)局認(rèn)證的地理標(biāo)志產(chǎn)品，通過VR沉浸體驗(yàn)、數(shù)字藝術(shù)等手段，將歷史文化與現(xiàn)代消費(fèi)深度融合，推出“王府中心世界地標(biāo)品牌薈萃”等項(xiàng)目，為消費(fèi)者帶來全新的文化消費(fèi)體驗(yàn)。

從深耕文化賦能城市的實(shí)踐，到重塑“中國創(chuàng)造”的價值格局；從構(gòu)思“地球中軸線”與“2049+”的創(chuàng)新藍(lán)圖，到受成長環(huán)境塑造的價值堅(jiān)守，蘇彤始終秉持信念、銳意創(chuàng)新，不斷挖掘“創(chuàng)意中國”的文化根脈。他以知行合一的探索，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開辟發(fā)展新徑，在時代發(fā)展進(jìn)程中留下深刻印記。

責(zé)編：伍芳芳

一審：伍芳芳

二審：姚瑤

三審：黃維