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藝評(píng)|胡宇:觀眾需要真誠平視的對(duì)話——評(píng)動(dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》

  湖南文聯(lián)   2025-08-14 10:52:48

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觀眾需要真誠平視的對(duì)話——評(píng)動(dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》

文|胡宇

我是沖著《中國奇譚》系列之《小妖怪的夏天》走進(jìn)影院的,國產(chǎn)動(dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》即改編自此?!缎⊙值南奶臁肥且徊侩h永的動(dòng)畫小品,通過小豬妖的視角展示底層打工人的困境,曾經(jīng)引發(fā)廣泛共鳴,我也被其深深打動(dòng),特別是它將傳統(tǒng)水墨畫風(fēng)與現(xiàn)代職場敘事相結(jié)合,既有中國美學(xué)韻味又有當(dāng)代情感共鳴,被視為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的一個(gè)案例。

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看得出來,新上映的電影《浪浪山小妖怪》延續(xù)了原作的美術(shù)風(fēng)格,清淡的水墨營造出氤氳的山川田園,如同流動(dòng)的畫卷,每一幀都透著東方美學(xué)的神韻;角色形象設(shè)計(jì)也源自原作,小妖怪們充滿童趣、憨態(tài)可掬的模樣足以俘獲觀眾尤其是孩子們的心,工牌編號(hào)“9527”等細(xì)節(jié)處理,既富有創(chuàng)意又富有象征意義,體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合;故事內(nèi)核也遵循原作的現(xiàn)代職場敘事,通過小妖怪的職場困境與成長,映射現(xiàn)實(shí)中的職場難題與社會(huì)生態(tài),如“9981”工牌、職場PUA等元素,引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的共鳴與思考。整體上,《浪浪山小妖怪》以幽默與溫情并存的敘事風(fēng)格,展現(xiàn)了小人物的奮斗與成長,影院里時(shí)時(shí)發(fā)出的小孩笑聲,也證明了電影的受歡迎。

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但是,坐在影院的我,看著看著,竟然有點(diǎn)出戲。細(xì)細(xì)想來,可能是覺得劇情有些偏牽強(qiáng),電影一直在展示底層打工人的無奈,到結(jié)尾試圖升華主題,如“做自己的大圣”,但情節(jié)鋪墊和支撐顯然不夠。小妖怪前期所有的動(dòng)機(jī)都是為了搶在唐僧團(tuán)隊(duì)前面取到真經(jīng),追求成仙成佛的長生不老,實(shí)則可以理解為實(shí)現(xiàn)打工人心目中的財(cái)富自由,解決現(xiàn)實(shí)生存問題。小雷音寺事件環(huán)節(jié),團(tuán)隊(duì)成員目標(biāo)混亂,甚至有為了吃一口唐僧肉而留下的。到后面突然喊出“要活成自己喜歡的樣子”,小妖怪們決定不再假冒唐僧師徒,而是決定自己去取經(jīng),或許可以理解為小團(tuán)隊(duì)決定不再模仿或因襲別人的模式,而是獨(dú)立創(chuàng)業(yè),這就是“自己喜歡的樣子”?劇中并沒有給出答案。

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因?yàn)閯∏楦行┎焕?,影片臺(tái)詞便不免流于油滑與膚淺,為了廢話而廢話,刻意搞笑,段子拼接。小妖怪們張口閉口的網(wǎng)絡(luò)流行語,如同生硬插入的廣告,不僅瞬間消解了苦心營造的奇幻氛圍,更讓角色失去了應(yīng)有的厚度與真實(shí)感。當(dāng)反派角色永遠(yuǎn)說著模式化的威脅臺(tái)詞,英雄角色永遠(yuǎn)高喊口號(hào)式的正義宣言時(shí),這種非黑即白的語言體系,對(duì)于一部成熟的作品來說,未免有些遺憾?;叵肫饋?,原作《小妖怪的夏天》并沒有這些問題,是否因?yàn)殡娪皠?chuàng)作者把想象中的打工人精準(zhǔn)定位為重要目標(biāo)人群,所以出現(xiàn)這樣的問題?

確實(shí),動(dòng)畫并不是兒童的專屬,如同童話讀者并不只有兒童。動(dòng)畫電影《千與千尋》觸動(dòng)了無數(shù)成年觀眾的心弦,童話書《小王子》風(fēng)行全球,一直暢銷長紅。真正動(dòng)人的動(dòng)畫或童話故事,內(nèi)核都是探索人的內(nèi)心世界和社會(huì)問題,每個(gè)年齡段的人,都能從中讀出不同況味。所以經(jīng)典的作品,總是歷久彌新。

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一部優(yōu)秀的作品,不會(huì)去刻意迎合讀者,它們都是按照自己的節(jié)奏,不卑不亢地演進(jìn),真誠自然地表達(dá),對(duì)觀眾和讀者,也給予真正的尊重。這種尊重,是像《小王子》那樣用樸素語言講述愛與責(zé)任、成長與自我發(fā)現(xiàn)的深邃哲理,是如宮崎駿動(dòng)畫那樣在奇幻故事中探討人類與自然的恒久命題,是似《尋夢環(huán)游記》那樣在音樂中認(rèn)真思考死亡與人生、生命的終極意義——它們從不俯身遷就,也不仰視膜拜,而是平視交流。

這種真誠平視的對(duì)話,正是觀眾期待的。

責(zé)編:周聽聽

一審:周聽聽

二審:蔣茜

三審:周韜

來源:湖南文聯(lián)

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