日本www黄,欧美日韩成人在线观看,欧美专区在线观看,中文字幕+乱码+中文乱,99热少妇,伊人久久成人,久久伊人超碰

　　文丨駱志平

　　瀏陽(yáng)山窩窩多,林壑清幽,適合避暑。到了那里,換上一身布衣裳,喝點(diǎn)山泉水,再到林子里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。不遠(yuǎn)處,炊煙招著手,牛羊悠然吃著草,慵懶的夕陽(yáng),正往大山懷里鉆。

　　紡麻織布,耕田放牧,日子像小溪一樣,歡快地流淌。屋場(chǎng)上,大公雞伸長(zhǎng)脖子,躥打在一塊,山狗瞇著眼睛趴在家門口,鳥兒“嘰嘰喳喳”,來(lái)去一陣風(fēng)。山里的日子隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn),枕著月光眠。

　　慢悠悠的日子,孕育慢悠悠的生活,夏布就是其中的一種。不知哪位山民,從苧麻中抽出細(xì)長(zhǎng)的纖維,打出了第一雙苧麻鞋,式樣和草鞋差不多。接著又把搓出的麻線放到織機(jī)上,織出了清爽的布料,透氣吸汗,適合夏季穿,故又稱夏布。

　　鄉(xiāng)下蚊子多,晚上吵得特別兇,時(shí)不時(shí)叮咬幾下,惹得人心煩,老裁縫半夜三更爬起來(lái),量起了老床鋪尺寸,不出三天,就做出了通風(fēng)透氣的蚊帳。從此,蚊子在帳外吵吵鬧鬧,帳里鼾聲如雷,鄉(xiāng)村的心思幽藍(lán)如水,只有窗外的月光讀得懂。

　　山里不乏陽(yáng)光雨露,苧麻瘋長(zhǎng),夏布越做越精細(xì),有人將其帶到了外面的商埠和碼頭,原本想換回一點(diǎn)小洋貨,未曾想,夏布到了城里,變成了搶手貨。

　　到了明代,夏布越做越好,有的還用植物染起了色,有人將其帶到了京城。朝堂上的官員,平時(shí)裝模作樣,回到家中,兒孫繞膝,過(guò)的也是尋常人家的日子。養(yǎng)花種草,吟詩(shī)作賦,唱京戲,拉京胡,滿腹桃花源。夏布衫穿著舒適,無(wú)拘無(wú)束,一朝穿上就離不了身。

　　穿夏布的人越來(lái)越多,清代時(shí),年產(chǎn)萬(wàn)筒,仍十分緊俏。有的遠(yuǎn)銷日本、朝鮮、南洋各地。為了趕貨,不少老百姓家種起了苧麻,有的把自家的屋子騰出來(lái),當(dāng)作紡麻織布的工坊。周邊一些地區(qū)做起了加工,經(jīng)布販轉(zhuǎn)手后,打捆往外銷。

　　山東“謙益祥”的老板有見識(shí),咸豐年間,就在瀏陽(yáng)設(shè)莊收購(gòu)夏布,年均7萬(wàn)匹,按現(xiàn)在的話講,就是做訂單。當(dāng)時(shí)瀏陽(yáng)在京、滬、粵、漢等地的鞭炮莊均兼營(yíng)夏布。這些外銷的夏布,采用上好的白麻,剝出的纖維絲細(xì)長(zhǎng)勻稱,色澤純正,謂之雞骨白料。譚嗣同在《瀏陽(yáng)麻利志》中稱:“這種夏布雖本縣人亦不易求得,可見珍稀之至。”

　　上世紀(jì)八九十年代,夏布還緊俏過(guò)一陣,如今,不再熱銷,被列入了“非遺”保護(hù)。不過(guò),夏布的古法技藝并沒(méi)有丟。不少瀏陽(yáng)人習(xí)慣穿布衫,罩老蚊帳,堂屋里老式的織布機(jī),漿紗扣紗的工具,抹得光滑锃亮,只要穿上麻線,便可織出夏布來(lái)。

　　瀏陽(yáng)夏布技藝第四代“非遺”傳承人梁長(zhǎng)進(jìn),守著這門老手藝,一干幾十年。初次相見,他右手握著卷皮刀,正在手腳麻利地剝麻皮。屋子中,一位中年婦女,手搓苧麻纖維絲,繞著一個(gè)又一個(gè)的麻團(tuán)?！奥榈姆N性好,麻皮剝得好,麻線繞得勻,牽紗上漿去毛干凈,織出的布就好?！崩狭哼吀苫钸厙Z嗑。

　　老梁個(gè)頭不大,一臉的開心,一身夏布衫,掛滿了山里人的樸實(shí)和自在。對(duì)于拍視頻、采訪這樣的活兒,一點(diǎn)不怯場(chǎng)。他說(shuō),天天有人來(lái)傳習(xí)所,每次,他都認(rèn)真演示和講解,特別是看到學(xué)生來(lái)了,更是開心。

　　我問(wèn)老梁:“生意好啵。”他說(shuō):“活不多,純手工,一天做不了多少事,賺的錢,混個(gè)日子而已?！辈贿^(guò),露出的笑臉告訴我,小日子過(guò)得并不差。

　　看著老梁一身的原生態(tài),我也試著換上了布衣裳,還踮著腳尖抖了抖,不知咋的,越抖越輕松,就連心?揣著的那點(diǎn)喧囂事,也溜進(jìn)了青山綠水中。

　　哦!原來(lái)行色匆忙的腳步,大多系偽裝,錢多的日子,固然好,但財(cái)富是個(gè)能量場(chǎng),白花花的銀兩轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,占得多,還得有福報(bào),不然,消受不了,還得惹麻煩。

　　不論家底多厚,都得留上幾件布衣裳,沾泥帶露的日子不能忘。知福惜福,惜福得福,這是天理。布衣打底,外披綢緞,里子樸實(shí),外面光鮮,有了人品,才會(huì)講人話,干人活。

　　說(shuō)起紡紗織布的源頭,梁師傅摸起了腦殼,夏布是不是源于夏朝咯。我翻了一下資料,河南仰韶文化遺址中就出土有絲織殘片,5300多年的遺留物,肉眼可辨,可見手藝之精湛,并非今人可想象。

　　能紡絲綢,應(yīng)該亦可織布,兩者材質(zhì)不一樣,但手法相通。夏布完全出自手工,苧麻來(lái)自大自然。撕麻、績(jī)麻、絡(luò)紗、牽梳、織造、漂染、踩光,漂洗、晾曬,工藝繁雜。兩尺多寬的經(jīng)緯上,經(jīng)紗排列多達(dá)1200根,一匹十幾米長(zhǎng)的夏布卷起來(lái)直徑僅寸許。難怪,那時(shí)日、韓兩國(guó)的朋友老往這邊跑,還帶去了苧麻的種子,現(xiàn)在,他們學(xué)會(huì)了,還織得比這邊好。

　　回歸極簡(jiǎn),方抵極奢。布衣身上粘著泥土的叮嚀,只要有口飯吃,就長(zhǎng)不出花花腸子?？腿藖?lái)了,殺只雞,炒兩個(gè)鮮蔬,灶膛里的柴火,滾燙入懷,汗珠子落在布衫上,隨手一抹,都能抹出一片歡聲笑語(yǔ)來(lái)。

　　“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)”。諸葛亮的《隆中對(duì)》道盡了君臣相別的無(wú)奈。從一介布衣,到千古名相,諸葛氏給后人留下了一把鵝毛羽扇、一身粗布長(zhǎng)衫,后人尊其才識(shí),還點(diǎn)亮了一盞代表智慧的孔明燈。

　　古人愛寫田園詩(shī),一縷炊煙便能映紅晚霞的笑臉。如今,步子邁得急,無(wú)數(shù)紅塵過(guò)客,蜷縮在熱鬧的街巷中,即便千呼萬(wàn)喚,也回不到家鄉(xiāng)綠水青山中。不是讀少了書,悟少了理,而是身上的棉紗已抽盡,披上綾羅綢緞,插上一兩根漂亮的羽毛,就把自己當(dāng)作了人上人。

　　如今,夏布衍生出來(lái)的產(chǎn)品越來(lái)越多,有服裝、佩飾、布袋、錢夾等近百個(gè)品種。老梁說(shuō):“七八十年代,夏布還只有平紋布和螺紋布兩種,但遠(yuǎn)銷日本、韓國(guó),產(chǎn)品供不應(yīng)求。現(xiàn)在做出的花樣已有400多個(gè),卻找不到買主。”

　　我說(shuō),莫急咯,有手藝在,怕什么嘛?，F(xiàn)在,城里人挺疲憊,都想往綠水青山中跑。原生態(tài)植物纖維,純手工技藝,越來(lái)越緊俏,只要布料手感好,穿上更舒服,就不應(yīng)愁銷路。如果還能注入一點(diǎn)禪悟、表達(dá)一份生活美學(xué),說(shuō)不定還能形成爆點(diǎn),引領(lǐng)時(shí)尚。

責(zé)編：廖慧文

一審：廖慧文

二審：易禹琳

三審：楊又華

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端