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凝固的史詩——淺析主題性雕塑的敘事性營造

文｜譚建明

回望我國雕塑藝術發(fā)展史，主題性雕塑一直扮演著重要的角色，其不僅是藝術的載體，更是社會文化、歷史記憶和集體情感的凝結。主題性雕塑一般指圍繞特定主題，通過藝術化的造型語言反映時代圖景的雕塑形式。主題性雕塑的創(chuàng)作往往強調敘事空間的營造，旨在以直觀而具象的方式向觀者傳遞明確的信息，進而引發(fā)其情感的共鳴。

偉業(yè)（雕塑） 團隊創(chuàng)作

構圖是主題性雕塑敘事表現(xiàn)的關鍵。雕塑家通過對人物及場景元素的精心組織，構建起雕塑作品的視覺框架和敘事邏輯?？v覽我國經典主題性雕塑作品，通常采用焦點式、對稱式及開放式等構圖形式。焦點式構圖通過突出主體人物或關鍵場景，引導觀者的視線集中于主題，強化雕塑的敘事重點；對稱式構圖借助平衡的布局營造出莊嚴肅穆的氛圍，常用于表現(xiàn)重大歷史事件或英雄人物；開放式構圖的要點則在于打破空間邊界，讓雕塑與周圍環(huán)境產生關聯(lián)，使觀者能夠從不同角度進入雕塑的敘事空間。此外，構圖中的空間層次處理也頗為關鍵，雕塑家通過壓縮空間、營造縱深感或凸顯虛實對比等手法，進一步豐富敘事層次，使雕塑作品在有限的空間內展現(xiàn)出宏大的敘事場景和深遠的思想內涵。

在當代主題性雕塑創(chuàng)作中，多種構圖形式的綜合運用，無疑為雕塑家們提供了更為廣闊的創(chuàng)作空間。在中國共產黨歷史展覽館前，《旗幟》《信仰》《偉業(yè)》《攻堅》《追夢》五大主題性雕塑巍然矗立。其中，筆者有幸參與創(chuàng)作的雕塑《偉業(yè)》，便巧妙融合了多種構圖形式。該作品以全景式手法展現(xiàn)了中國共產黨帶領各族人民推動中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就的偉大歷程，“山”與“旗幟”的意象成為雕塑最核心的視覺表達。遠遠望去，雕塑頂部招展的旗幟意化為山峰，眾多人物形象的塑造如同山石一般層疊扣合，使表現(xiàn)主題一目了然。雕塑兩側的人物排布追求均衡、對稱的視覺感受，以營造豐碑感。當觀者圍繞雕塑進行觀摩，黨員干部、大國工匠、農民、軍人代表、知識分子、企業(yè)家和宇航員等人物形象組合成多個局部場景，使雕塑的敘事空間得以向四周無限延伸。

果子熟了——十八洞村記事（雕塑） 譚建明

如果說巧妙的構圖為一件主題性雕塑的敘事空間搭建起了“骨架”，那么生動的細節(jié)塑造則如同“血肉”，賦予作品飽滿的情感和鮮活的生命力，讓觀者能夠沉浸其中，與雕塑對話，進而真切地觸摸時代脈搏。

當然，細節(jié)的塑造不僅依賴于藝術技巧，更考驗著創(chuàng)作者對于個體經驗及情感的準確表達。鄧柯的主題性雕塑作品《蒙古族賽馬節(jié)》展現(xiàn)了賽馬節(jié)上熱火朝天的場面。創(chuàng)作者是南方人，在北方深入生活的過程中愛上了騎馬。她一次次體驗著于馬背上馳騁的暢快，并敏銳地發(fā)現(xiàn)，那份酣暢淋漓之感與中國傳統(tǒng)繪畫筆斷意連的美學表現(xiàn)十分相似。因此，她在創(chuàng)作中對人物的動態(tài)、表情、服飾以及馬匹等細節(jié)都進行了寫意化處理，彰顯出駿馬奔騰的速度感，極富感染力。

蒙古族賽馬節(jié)（雕塑·局部） 鄧柯

筆者于2024年創(chuàng)作了以湘西十八洞村精準扶貧為主題的雕塑《果子熟了——十八洞村記事》。作品中的三個主體人物均是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學生，他們呈一立、一俯、一蹲的姿態(tài)，正在采摘新鮮的獼猴桃，臉上洋溢著幸福的笑容。在實地采風過程中，我目睹了新農人們手持智能手機在田間地頭直播果實采摘，將家鄉(xiāng)的特產遠銷全國各地，也看到年輕的創(chuàng)業(yè)者們在閑暇時手捧書籍，學習鄉(xiāng)村振興經驗。于是，我將這些生動的細節(jié)融入雕塑創(chuàng)作，試圖傳達出一種積極向上的精神力量，讓更多人感受到鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展的蓬勃活力。

主題性雕塑是凝固的史詩，不僅記錄歷史事件，反映時代面貌，更傳遞著創(chuàng)作者的情感與思考。有賴于藝術理念的更新和創(chuàng)作技術的迭代，未來的主題性雕塑或將在敘事性營造上實現(xiàn)多方面的拓展：在形式層面，可借助數(shù)智技術進一步增強雕塑作品的互動性與沉浸感，讓觀者成為敘事場景中的一部分；在內容層面，則可探索全球化與在地性相結合的、更具包容性的敘事主題?？傊?，主題性雕塑的敘事性營造不僅是藝術表達的重要手段，更成為連接時代與個體的橋梁，讓歷史與當下、藝術與生活在這永恒的瞬間里交織、共鳴。

責編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：蔣茜

三審：周韜

來源：光明日報