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湖南衛(wèi)視與芒果TV聯(lián)合推出的文化類(lèi)綜藝節(jié)目《少年書(shū)院行》，以獨(dú)特的少年視角、古今對(duì)話的敘事方式與“知行合一”的實(shí)踐理念，打破了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代青少年間的隔閡，為傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳播開(kāi)辟了全新路徑。最新的幾期節(jié)目中，少年們?cè)谥鞒秩肃嵎揭?、南京師范大學(xué)酈波教授的陪伴下，來(lái)到名滿天下的嵩陽(yáng)書(shū)院。

節(jié)目立意深遠(yuǎn)，搭建起古今文化橋梁

嵩陽(yáng)書(shū)院坐落在嵩山之南，其歷史可以追溯到北魏太和八年（484年），最初為佛教寺院，歷經(jīng)多次變遷，在北宋時(shí)期成為儒學(xué)活動(dòng)的核心場(chǎng)所，因程顥、程頤在此聚眾講學(xué)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為北宋四大書(shū)院之一。

嵩陽(yáng)書(shū)院不僅是文化建筑的瑰寶，更是思想的殿堂。司馬光、范仲淹等諸多名家曾在此講學(xué)，司馬光的《資治通鑒》亦有部分篇章誕生于此。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，嵩陽(yáng)書(shū)院始終是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)思想的碰撞與交融。其所蘊(yùn)含的“格物致知”“修身齊家治國(guó)平天下”等儒家文化精髓，至今仍對(duì)社會(huì)與生活有著深刻啟示。

《少年書(shū)院行》通過(guò)少年們的親身游歷與沉浸式學(xué)習(xí)，讓觀眾見(jiàn)證了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的延續(xù)，搭建起一座跨越時(shí)空的文化橋梁，使古老智慧在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。節(jié)目的立意不僅有助于增強(qiáng)民族文化自信，更引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，讓他們意識(shí)到自身肩負(fù)的傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命。

少年朝氣蓬勃，是傳承文化的新生力量

在節(jié)目中，少年們的表現(xiàn)充滿了朝氣與活力，他們以獨(dú)特的視角去探索嵩陽(yáng)書(shū)院的奧秘。當(dāng)踏入書(shū)院，少年們被程頤、程顥手植的“三公槐樹(shù)”所震撼，眼中閃爍著好奇與敬畏。當(dāng)酈波教授講解周代“三槐九棘”制度，提及槐樹(shù)象征三公高位與學(xué)子金榜題名的祥瑞之兆時(shí)，少年們聽(tīng)得入神，積極參與討論并分享見(jiàn)解。他們圍坐在庭院中，暢談在嵩陽(yáng)書(shū)院的收獲，從對(duì)歷史故事的了解，到對(duì)儒家思想的感悟，每一點(diǎn)收獲都成為他們成長(zhǎng)路上寶貴的財(cái)富。

謝昭雨橦同學(xué)延續(xù)了“送先賢一份禮”的傳統(tǒng)，為周公準(zhǔn)備禮物的過(guò)程，體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與用心。在面對(duì)“二十四節(jié)氣”的趣味考題以及地域特色俗語(yǔ)時(shí)，少年們雖然也有困惑，但在酈波教授的講解下迅速吸收知識(shí)，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)能力。而他們?nèi)藝ピ簳痴劯形虻漠?huà)面，更是將個(gè)體體驗(yàn)升華為集體文化覺(jué)醒，書(shū)院的精神早已悄然內(nèi)化于心、外化于行。

在碑林長(zhǎng)廊的“石碑尋寶記”環(huán)節(jié)，少年們通過(guò)與游客交流，意外得知司馬光與嵩陽(yáng)書(shū)院的深厚淵源，這一發(fā)現(xiàn)不僅豐富了他們對(duì)歷史人物的認(rèn)知，更讓他們對(duì)書(shū)院的文化價(jià)值有了更深層次的理解。他們?cè)跁?shū)院中的每一個(gè)舉動(dòng)，都彰顯著新時(shí)代少年對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與探索精神，他們無(wú)疑是傳承文化的新生力量。

文化的傳承，在古今對(duì)話中得以延續(xù)

《少年書(shū)院行》通過(guò)多種方式展現(xiàn)了文化傳承的魅力。專(zhuān)家學(xué)者們深入淺出的講解，將嵩陽(yáng)書(shū)院復(fù)雜的歷史文化知識(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)給同行的少年和屏幕外的觀眾。例如，酈波教授在道統(tǒng)祠內(nèi)對(duì)周公、帝堯、大禹與“天、地、人”道統(tǒng)淵源的解讀，讓大家深刻感受到儒家文化的博大精深。當(dāng)游客偶然提及司馬光在嵩陽(yáng)書(shū)院撰寫(xiě)《資治通鑒》的往事，少年們恍然大悟——原來(lái)歷史從未遠(yuǎn)離，那些課本上的名字曾在自己站立的地方沉思行走。

在被譽(yù)為“中原碑王”的大唐碑前，少年們驚嘆于古人“堆土成山”鐫刻巨碑的智慧。更可貴的是，節(jié)目沒(méi)有停留在表面的瞻仰，而是引導(dǎo)少年們效仿古人提筆揮毫，在碑石下書(shū)寫(xiě)對(duì)儒釋道三教的感悟。墨跡氤氳間，酈波教授題贈(zèng)的“物象千萬(wàn)”四字，恰是對(duì)嵩陽(yáng)書(shū)院海納百川的治學(xué)境界的最佳注解。

關(guān)于嵩陽(yáng)書(shū)院的這幾期節(jié)目，不僅僅是一次文化的展示，更是一次對(duì)新時(shí)代文化擔(dān)當(dāng)?shù)暮魡?。少年們?cè)卺躁?yáng)書(shū)院的游學(xué)過(guò)程，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次深度洗禮。他們站在書(shū)院的古老建筑前，講述著歷史故事，仿佛穿越時(shí)空與古人對(duì)話。

當(dāng)少年們的身影消失在書(shū)院門(mén)外的盛夏陽(yáng)光中，那株歷經(jīng)火劫仍枝繁葉茂的“三公槐”靜靜佇立，嫩綠新芽與蒼勁老枝在風(fēng)中交響。這恰如嵩陽(yáng)書(shū)院永恒的生命力，并不在那琉璃瓦與古老石碑的滄桑里，而在少年們踏上歸途時(shí)游學(xué)手冊(cè)上那一枚“嵩陽(yáng)書(shū)院”朱紅印記所燃起的傳承之火中——它將在每一次對(duì)歷史的回望、對(duì)當(dāng)下的思考中，照亮文明奔涌向前的長(zhǎng)河。