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（此文刊載于7月1日《湖南日報》04版。）

青磚灰瓦，飛檐翹角，房舍高低錯落，威嚴中透著雅致，這就是河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。這座始建于元大德八年（公元1304年）、重建于清光緒時期的縣衙，是我國目前保存最完整的封建時代縣級官署，也是全國第一座縣衙博物館。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三省堂門前，高懸著一副堪稱“鎮(zhèn)館之寶”的名聯(lián)：

得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

仲夏時節(jié)，《楹聯(lián)中國行》欄目組記者走進內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，特邀內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館原館長、研究館員王曉杰，共同賞析這副膾炙人口的名聯(lián)。

直抒胸臆談官民

“這副對聯(lián)最大的特點就是辭藻通俗、語言質(zhì)樸，以淺顯易懂的字句揭示了官與民、得與失、榮與辱的辯證關(guān)系?！甭絻?nèi)鄉(xiāng)縣衙內(nèi)，王曉杰朗聲誦讀這幅名聯(lián)，并娓娓解析，“其結(jié)構(gòu)嚴謹，對仗工整，上下聯(lián)互為印證，說理明白曉暢?！?/p>

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙正門。

該聯(lián)為清康熙十九年（公元1680年），時任內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永所撰。上聯(lián)是對為官者的勸告，直言為官要以擔當勤政為己任，造福一方百姓，千萬不要小看自己身上承擔的責任。下聯(lián)則是對百姓的感恩，尊崇“民為貴”，提醒官員要注重克己正身，愛民如身，不要忘記自己“從哪里來，往何處去”。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙有大堂、二堂、三堂等不同廳堂。大堂為“內(nèi)鄉(xiāng)縣正堂”，是知縣公開審理案犯、舉行重大典禮的地方；二堂為重大案件預(yù)審和一些民事案件調(diào)解之地，原名“思補堂”，高以永主持重修后，改為“琴治堂”，意在倡導(dǎo)鳴琴而治，政簡刑清；三堂亦稱“三省堂”，取自《論語》中的“吾日三省吾身”，為知縣辦公、議政和接待上級官員之處。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三省堂。

“三堂私密性更強，一些不宜公開的案件也多在此審理?！眮辛⑷√们埃鯐越苣曢郝?lián)，娓娓道來，“此聯(lián)懸掛于三省堂，以聯(lián)言志，時刻警醒自己，彰顯了高以永輕個人榮辱得失，重牧守一方責任，以民為本的思想。”

貴在“自己也是百姓”

高以永，何許人也？

“高以永，在事數(shù)年，溫厚和平為治務(wù)，慈祥愷悌之聲無間遐邇。”清康熙年間的《內(nèi)鄉(xiāng)縣志》為其立傳。

“高以永，廣開墾，除匪盜，其有造于內(nèi)鄉(xiāng)者甚大?！鼻逋文觊g的《內(nèi)鄉(xiāng)通考》如此評價。

史料記載，高以永系浙江嘉興人，出身于詩禮傳家的當?shù)赝?，入仕時已人到中年。清康熙十八年（公元1679年），年已半百的他調(diào)任內(nèi)鄉(xiāng)知縣，兼管鎮(zhèn)平、淅川兩縣事務(wù)。

高以永蠟像。

時值清初戰(zhàn)亂之后，處處民生凋敝。地處鄂、豫、陜?nèi)〗唤绲膬?nèi)鄉(xiāng)，更是軍需供應(yīng)沉重，經(jīng)濟蕭條，不少百姓背井離鄉(xiāng)。到任后，高以永深感責任重大，夜不能寐。他以賑濟災(zāi)民為急務(wù)，廣泛招攬流民返鄉(xiāng)復(fù)墾，發(fā)放種子，調(diào)劑耕牛，廣開荒田，并多次向上級申請“不收賦稅”。烈日當頭，塵土彌漫，高以永奔走于鄉(xiāng)村田野，臉曬黑了，人累瘦了，“見者不知其為官也。”

“除了廣開墾，高以永還做了很多有利于百姓的事，像除匪盜保太平等。原本的荒蕪之地逐漸變得五谷豐登，百姓們也紛紛返回內(nèi)鄉(xiāng)，過上安穩(wěn)日子?！蓖鯐越芙榻B，正是在這樣一種背景之下，高以永揮毫寫下了這副傳承千古、影響至今的名聯(lián)。

文之妙者為詩，詩之精者為聯(lián)。在王曉杰看來，這副對聯(lián)遠超其文學(xué)價值的，是其蘊含的“為官為民”之道：“此聯(lián)反映的，既是高以永自己的執(zhí)政座右銘，也是那個年代，一名公認的能吏、勤吏、廉吏，所應(yīng)該具備的為官之道與為政之德?！?/p>

近年來，全國各地恢復(fù)不少衙署博物館，如江西浮梁縣衙、河南葉縣縣衙、河南新密縣衙等，這些縣衙內(nèi)都懸掛了高以永創(chuàng)作的這副楹聯(lián)?！氨M管上聯(lián)和下聯(lián)有不同的掛法，但對聯(lián)的核心思想是一樣的?！蓖鯐越芙榻B說。

高以永在內(nèi)鄉(xiāng)任職九年，離任時，只有一箱書籍和幾件衣物。內(nèi)鄉(xiāng)百姓依依不舍，爭相挽留，并為其立了“德政”和“去思”兩塊功德碑。

民本思想映照當下

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙內(nèi)，有一株元代種下的桂花樹。如今，桂花樹依舊枝干遒勁、綠意盎然，靜默地看著世事變幻。

行進于此，王曉杰介紹，除去三省堂的這副名聯(lián)，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙內(nèi)講述為官從政之道的楹聯(lián)，還有30余副。

王曉杰（左）為記者解聯(lián)。

比如內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大堂楹聯(lián)：“欺人如欺天毋自欺也；負民即負國何忍負之?！倍瞄郝?lián)：“法行無親令行無故；賞疑唯重罰疑唯輕。”典史衙大門聯(lián)：“法規(guī)有度天心順；官吏無私民意安?！敝鞑狙么箝T聯(lián)：“與百姓有緣，才來此地；期寸心無愧，不鄙斯民?！边@些楹聯(lián)，多是為官從政的自勉警世之言，體現(xiàn)為民情懷，發(fā)人深省。

正是得益于這樣厚重的文化積淀，2014年9月，中國楹聯(lián)學(xué)會將內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館命名為“全國楹聯(lián)文化重點教育基地”；次年8月，中國楹聯(lián)學(xué)會命名內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館為“中國楹聯(lián)博物院”。

俯瞰內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館。

“內(nèi)鄉(xiāng)縣衙所承載和折射的官德文化，雖然具有封建時代的歷史局限性，但去其糟粕取其精華，其‘為官一任造福一方’的積極意義，至今仍有啟示作用，值得我們廣大黨員干部思考和借鑒。”午后時分，陽光穿過桂花樹的枝葉，灑滿院落，王曉杰邊走邊說。

近年來，內(nèi)鄉(xiāng)縣依托官德楹聯(lián)文化，不斷豐富內(nèi)涵，打造官德文化教育基地和廉政教育基地，每年都有幾十萬名黨員干部走進內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，接受官德文化教育，警醒自己做一名“忠誠、干凈、擔當”的好黨員、好干部。

【記者手記】聯(lián)語如鏡照初心

唐亞新

清康熙三十一年（公元1692年），高以永積勞成疾，病歿于戶部江西司員外郎任上。為官十四載，他家中沒多少私產(chǎn)，以至于逝世后連靈柩都無法運回老家。最終，在親朋好友的捐助下，方得以歸葬故里。饒是如此，高以永卻擁有了最寶貴的財富：百姓的愛戴與不朽的清名。

德莫高于愛民，行莫賤于害民。從政者，需以民為本。正是一顆為民之心，讓高以永真正得到百姓的擁戴。

細細品讀，三省堂楹聯(lián)的44個字，寥寥數(shù)語，力道千鈞。四個“一官”，四個“百姓”，字里行間，無不在回答這樣一個問題：如何為官？

如何為官？再讀楹聯(lián)，回望歷史，答案不難找尋：是克己正身、一心為公、擔當作為，是“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的抱負，是“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”的情懷，是以“自己也是百姓”的同理心去體會民間疾苦，是以“莫道百姓可欺”的同情心急百姓之所急。

吃百姓飯、穿百姓衣，從百姓中來，自當為百姓謀利?！胺饨〞r代官吏尚有這樣的認識，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個境界高得多?！比√瞄郝?lián)猶如一面鏡子，映照出黨員干部應(yīng)有的作風和品質(zhì)。在新時代，廣大黨員干部更應(yīng)從這副楹聯(lián)中汲取智慧和力量，不斷創(chuàng)造無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的新業(yè)績。

點評嘉賓：王曉杰

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館原館長、南陽文物保護研究院研究館員，長期從事衙署文化研究，出版有《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與楹聯(lián)文化》《歷代名人在內(nèi)鄉(xiāng)》《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)集錦》《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與古代司法文化》《揭秘內(nèi)鄉(xiāng)縣衙》《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與古代廉政文化》《古代賦稅與內(nèi)鄉(xiāng)縣衙》等著作。

中國楹聯(lián)學(xué)會 湖南省委宣傳部指導(dǎo)

湖南日報·新湖南客戶端出品

總策劃/夏似飛

統(tǒng)籌/文鳳雛 趙雨杉

執(zhí)行/陳永剛 朱玉文 王華玉 朱曉華

撰文/唐亞新

攝影攝像/傅聰

視頻出鏡/張嘉詩

剪輯/戴鉞

設(shè)計/陳青青

作者：唐亞新，張嘉詩

責編：萬枝典

一審：張笑

二審：唐能

三審：文鳳雛

來源：湖南日報·新湖南客戶端

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