宋月紅 新湘評(píng)論 2025-06-28 22:34:31
堅(jiān)持和弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀
宋月紅
今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)俄羅斯并出席紀(jì)念蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年慶典,在《俄羅斯報(bào)》發(fā)表題為《以史為鑒 共創(chuàng)未來(lái)》的署名文章強(qiáng)調(diào),要“堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀”;在與俄羅斯總統(tǒng)普京會(huì)談時(shí)指出,要“共同弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀”。正確二戰(zhàn)史觀是堅(jiān)持唯物史觀,深刻揭示二戰(zhàn)的矛盾關(guān)系與根本屬性、歷史進(jìn)程與時(shí)代意義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的總和,是以史為鑒、堅(jiān)定捍衛(wèi)國(guó)際公平正義的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富,必須不斷堅(jiān)持和弘揚(yáng)。

人類社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程之中,而且任何矛盾運(yùn)動(dòng)形式內(nèi)部都包含各種特殊的矛盾,這是一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。是推動(dòng)歷史進(jìn)步還是阻礙歷史前進(jìn),是正確認(rèn)識(shí)和把握一切社會(huì)因素是與非的分水嶺和鮮明標(biāo)尺。戰(zhàn)爭(zhēng),作為人類社會(huì)發(fā)展中特定條件下的一種特殊運(yùn)動(dòng)形式,有著正義與非正義乃至正義與邪惡之分,只有站在正義的立場(chǎng)上,才能推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。
社會(huì)基本矛盾是指在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的根本性矛盾。在馬克思主義看來(lái),社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,在一定條件下表現(xiàn)出一定的社會(huì)主要矛盾。二戰(zhàn)就是在當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)各種社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)中反法西斯與法西斯之間不可避免的矛盾斗爭(zhēng)而發(fā)生、發(fā)展的。20世紀(jì)三四十年代,世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)和蔓延,逐步走上法西斯化的德國(guó)、日本、意大利,為爭(zhēng)奪世界霸權(quán),對(duì)外侵略擴(kuò)張;而英、法、美則對(duì)此實(shí)行綏靖政策。隨著日本軍國(guó)主義在半殖民地半封建的舊中國(guó)制造“九一八事變”至“七七事變”而全面侵略中國(guó),中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng);德國(guó)入侵波蘭,英法對(duì)德作戰(zhàn),以及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,美國(guó)被迫宣戰(zhàn),二戰(zhàn)全面爆發(fā)。二戰(zhàn)是法西斯主義勢(shì)力在人類社會(huì)歷史上進(jìn)行的一場(chǎng)空前浩劫,也是世界反法西斯力量同法西斯主義勢(shì)力之間進(jìn)行的一場(chǎng)世界性大戰(zhàn),是資本主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)危機(jī)下的資本主義社會(huì)矛盾關(guān)系不可調(diào)和的產(chǎn)物。二戰(zhàn)以世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而告終,勝利屬于一切反法西斯力量,是人民的勝利、正義的勝利。
二戰(zhàn)從資本主義社會(huì)波及世界范圍內(nèi),形成西方主戰(zhàn)場(chǎng)和東方主戰(zhàn)場(chǎng)。在西方主戰(zhàn)場(chǎng),蘇聯(lián)人民為抵抗納粹德國(guó)的侵略,進(jìn)行了偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。在東方主戰(zhàn)場(chǎng),中國(guó)人民組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成全民族抗戰(zhàn),以傷亡3500多萬(wàn)同胞的慘烈代價(jià),給日本侵略者以沉重打擊,取得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。聯(lián)合國(guó)的成立是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要成果,中國(guó)則是第一個(gè)在聯(lián)合國(guó)憲章簽字的國(guó)家。世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,改寫(xiě)了戰(zhàn)后世界格局,深刻改變了人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程。
世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的必然性,無(wú)不反映和彰顯了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史規(guī)律,深刻蘊(yùn)含正確歷史觀。戰(zhàn)后,以什么樣的態(tài)度對(duì)待二戰(zhàn)歷史、以什么樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究分析二戰(zhàn)歷史,是世界歷史能否發(fā)展進(jìn)步面臨的重大歷史性課題,唯有以正確歷史觀才能引領(lǐng)人們以史為鑒、汲取教訓(xùn),秉持公平、正義、和平、發(fā)展等人類社會(huì)普遍認(rèn)識(shí),開(kāi)創(chuàng)人類社會(huì)發(fā)展未來(lái)。
站在歷史正確的一邊。人類共處一個(gè)地球,各國(guó)人民命運(yùn)與共,歷史正確方向就是立足人類文明進(jìn)步,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,努力促進(jìn)世界和平安寧和人類共同進(jìn)步。
正確二戰(zhàn)史觀昭示,人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步必須要有公平合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治秩序,維護(hù)和弘揚(yáng)和平、發(fā)展、合作、共贏的全人類共同價(jià)值,倡導(dǎo)和推動(dòng)平等有序的世界多極化發(fā)展。二戰(zhàn)中,世界反法西斯力量站在了歷史正確的一邊,并最終贏得勝利。歷史深刻表明,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、單邊主義、保護(hù)主義違背時(shí)代潮流,不得人心、失道寡助。在國(guó)際社會(huì),面對(duì)圍堵、遏制、打壓,必須理直氣壯地進(jìn)行斗爭(zhēng),為維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。只有堅(jiān)持維護(hù)世界和平,才能為促進(jìn)共同發(fā)展創(chuàng)造社會(huì)前提、基礎(chǔ)與條件。
站在歷史正確的一邊,符合時(shí)代進(jìn)步的邏輯,走的是人間正道。新的歷史條件下堅(jiān)定站在歷史正確的一邊,就要堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則,始終根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場(chǎng)和政策。尊重各國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整,反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。堅(jiān)持真正的多邊主義,積極參與全球治理體系改革和建設(shè),踐行共商共建共享的全球治理觀,推動(dòng)全球治理變革朝著更加公正合理的方向發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展是世界和平力量的增長(zhǎng),無(wú)論發(fā)展到什么程度,中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。要從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史中弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,推動(dòng)落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議,正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系,切實(shí)維護(hù)好廣大發(fā)展中國(guó)家共同利益,攜手應(yīng)對(duì)各種全球性風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),推動(dòng)構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,為子孫后代創(chuàng)造和平、發(fā)展、合作、共贏的美好未來(lái),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
堅(jiān)持正確義利觀。“國(guó)不以利為利,以義為利也?!敝挥辛x利兼顧才能義利兼得,只有義利平衡才能義利共贏。二戰(zhàn)中,西方資本主義大國(guó)實(shí)行綏靖政策,助長(zhǎng)了法西斯主義的膨脹和橫行。堅(jiān)持正確義利觀,就是以義為先、義利兼顧,在國(guó)際社會(huì)中促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。
正確二戰(zhàn)史觀昭示,加強(qiáng)不同文明交流對(duì)話,加深相互理解和彼此認(rèn)同,讓各國(guó)人民相知相親、互信互敬。二戰(zhàn)中,世界反法西斯的各國(guó)人民共同為和平和正義而戰(zhàn)。這是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)之所以贏得勝利的根本源泉與動(dòng)力。
講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹(shù)道義。新的歷史條件下堅(jiān)持正確義利觀,就是要在政治上秉持公道正義,堅(jiān)持平等相待,在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展。堅(jiān)持不干涉別國(guó)內(nèi)政原則,堅(jiān)持尊重各國(guó)人民自主選擇的發(fā)展道路和社會(huì)制度,堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端,反對(duì)動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀,謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景,始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。國(guó)際社會(huì)各方應(yīng)堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念,實(shí)現(xiàn)互利共贏,實(shí)現(xiàn)平衡普惠,在謀求自身安全時(shí)兼顧他國(guó)安全,努力走出一條互利共贏的安全之路。大國(guó)要在安全和發(fā)展上給予不發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)更大支持,發(fā)展中國(guó)家要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作,維護(hù)發(fā)展中國(guó)家共同利益。只有這樣,人類文明發(fā)展成果才能更好實(shí)現(xiàn)平衡共享。
堅(jiān)持天下為公。“大道之行,天下為公?!笔澜绲拿\(yùn)必須由各國(guó)人民共同掌握,世界上的事情只能由各國(guó)政府和人民共同商量來(lái)辦。世界各國(guó)不分大小、強(qiáng)弱、貧富,都是國(guó)際社會(huì)的平等成員,應(yīng)共同推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化。
正確二戰(zhàn)史觀昭示,天下為公,世界大同。各國(guó)相互依存、休戚與共,面對(duì)人類面臨的挑戰(zhàn),世界各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)而不是制造隔閡、推進(jìn)合作而不是挑起沖突。推動(dòng)共同發(fā)展,讓發(fā)展更加平衡,讓發(fā)展機(jī)會(huì)更加均等、發(fā)展成果人人共享。
以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)。新的歷史條件下堅(jiān)持天下為公,就是要堅(jiān)持世界的命運(yùn)必須由各國(guó)人民共同掌握,世界上的事情由各國(guó)政府和人民共同商量來(lái)辦。和平與發(fā)展是時(shí)代主題,也是不可抗拒的歷史潮流。世界各國(guó)不分大小、強(qiáng)弱、貧富,都是國(guó)際社會(huì)的平等成員。要正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉,堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈,摒棄你輸我贏、你死我活的狹隘思維,攜手共建人類命運(yùn)共同體,推動(dòng)歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)。
只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。人類社會(huì)經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)這一“空前浩劫”,在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得正義的勝利,形成、豐富和發(fā)展了正確的二戰(zhàn)史觀。它是馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想的重要組成部分。包括正確二戰(zhàn)史觀在內(nèi)的正確歷史觀,以尊重歷史、遵循歷史規(guī)律為根本依據(jù),把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)結(jié)合起來(lái),既認(rèn)識(shí)當(dāng)今國(guó)際形勢(shì),又回顧過(guò)去,總結(jié)歷史發(fā)展進(jìn)程與特點(diǎn),把握歷史發(fā)展本質(zhì),抓住歷史發(fā)展中的社會(huì)主要矛盾和矛盾的主要方面,既不割斷歷史,也不虛無(wú)歷史,以史為鑒,順應(yīng)歷史前進(jìn)大勢(shì),推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步。
正確歷史觀總是在同錯(cuò)誤的歷史觀相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。戰(zhàn)后,國(guó)際社會(huì)在對(duì)待二戰(zhàn)歷史上,存在有不同乃至截然相反的歷史觀。在西方的一些史觀中,如美國(guó)中學(xué)課本將二戰(zhàn)從1939年講起,直接跳到1941年珍珠港事件,對(duì)于中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)則描寫(xiě)為“亞洲地區(qū)爆發(fā)局部沖突”,甚至懷疑“中國(guó)打過(guò)二戰(zhàn)”,抹殺中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事實(shí)。即使是作為法西斯軸心國(guó)的德國(guó)和日本,在戰(zhàn)后對(duì)待其二戰(zhàn)歷史上也大相徑庭。如日本一些人至今仍堅(jiān)持其二戰(zhàn)時(shí)的“侵略史觀”,回避、否定、歪曲這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)等亞洲國(guó)家發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),日本右翼教科書(shū)則把“侵略”改寫(xiě)成“進(jìn)出”等等。世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事實(shí)充分表明,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng),開(kāi)始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),而且中國(guó)、蘇聯(lián)分別作為二戰(zhàn)的亞洲和歐洲主戰(zhàn)場(chǎng),是抗擊日本軍國(guó)主義和德國(guó)納粹主義的中流砥柱,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出重大歷史性貢獻(xiàn)。
站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題,必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)正確二戰(zhàn)史觀,維護(hù)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果,維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的當(dāng)代國(guó)際秩序和國(guó)際體系,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,堅(jiān)持互利共贏,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。堅(jiān)決反對(duì)否認(rèn)、歪曲、篡改二戰(zhàn)歷史的圖謀和行徑,深入開(kāi)展正義必勝、和平必勝、人民必勝歷史真理的宣傳研究闡釋。二戰(zhàn)歷史不容歪曲,納粹分子、軍國(guó)主義者及其幫兇不容美化,決不允許軍國(guó)主義卷土重來(lái),決不允許歷史悲劇重演。歷史不可逆轉(zhuǎn),人民不可戰(zhàn)勝。
(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)、研究員)
責(zé)編:王敦果
一審:王敦果
二審:蔣茜
三審:周韜
來(lái)源:新湘評(píng)論
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