湖南日報·新湖南客戶端 2025-06-25 11:33:51
文|李敏輝
月光缺席的夜晚,鄧星照的《我是孟郊》如一盞孤燈亮起。那光不刺目,卻足夠剖開千年的暗——燈下伏案的詩人,正用筆尖蘸著自身與孟郊的雙重苦痛,在紙頁上縫補(bǔ)一首獻(xiàn)給母親的安魂曲。
我愛月光甚于秋霜
我愛疼痛甚于歌唱
我愛奔跑甚于黯傷
我愛孤燈甚于炫煌
我愛熱淚盈眶
我愛百結(jié)愁腸
我愛這疾苦人間甚于天堂
我愛母親縫補(bǔ)的舊衣裳
這些灼燙的詩行在血脈里奔涌而出,字字句句都是以心為刃、力透紙背的宣告。“我愛疼痛甚于歌唱”——這絕非對苦難的禮贊,而是洞悉銘心刻骨的劇痛后對生命質(zhì)地的執(zhí)著勘探。鄧星照在此與孟郊完成了一場隔空對話:孟郊在《秋懷》中寫下“冷露滴夢破,峭風(fēng)梳骨寒”時,寒苦早已被淬煉成詩的骨血。而鄧星照的“疼痛”更像一把銀針,挑破了現(xiàn)代抒情中甜膩的膿包,穿透人生虛浮的真相,讓詩回歸到直面生活的苦澀本質(zhì),將詩歌作為承載生存重量的器皿。
“春風(fēng)得意馬蹄疾”的孟郊,與“我愛奔跑甚于黯傷”的鄧星照,在速度中達(dá)成了靈魂共振。奔跑是掙脫枷鎖的狂舞,是對黯傷最決絕的背棄與超越。孟郊一直深切地匍匐于人間滄桑。他的“愿為蛾,燒死彼華膏”的絕唱,他的“半夜倚喬松,不覺滿身雪”的哀吟,千年以來仍讓人痛徹心扉。一生“拙于生事,一貧徹骨”的孟郊,其詩被蘇軾評為“詩從肺腑出,出輒愁肺腑”。
而“一日看盡長安花”達(dá)達(dá)的馬蹄下,揚(yáng)起的塵土里永遠(yuǎn)裹挾著未愈的冰霜一般的舊傷。鄧星照先生一定是深切咀嚼過這份巨大的反差,才替那千年寒士喊出“我愛這疾苦人間甚于天堂”——這吶喊里,是鄧星照對孟郊靈魂深處那份堅韌的精準(zhǔn)捕捉。他懂得,天堂沒有油燈熏黑的土墻,沒有針尖刺破母親指腹時含在唇間的血珠,更無舊衣上被淚水反復(fù)濡濕的補(bǔ)丁所承載的厚重溫度。
我仿佛看見兩位詩人的指腹,隔著時空,一同摩挲著舊衣上的補(bǔ)丁。那細(xì)密針腳如大地的溝壑縱橫,“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸?!?/span>這補(bǔ)丁,是母親以生命為線、以堅韌為針,與命運(yùn)搏斗贏得的勛章:油燈昏黃,將她勞碌的身影拓印于土墻,銀針穿梭,與窗外冷風(fēng)低語,共同織就詩人靈魂深處的歌謠。鄧星照先生定是讀懂了這針腳間的神諭——母親每落一針,都在傾頹的塵世為我們?nèi)Τ鲆环讲豢商娲膬敉痢L焯貌辉诰畔?,而在母親低頭咬斷線頭時,鬢邊霜發(fā)被燈火溫柔暈染的瞬間。
“愛月光甚于秋霜”此刻昭然:鄧星照筆下的清冷月華,分明是母親縫衣時那天然的、帶著慈愛柔光的燈盞,而秋霜般的苦痛,在這母性的光輝下,已然化作滋養(yǎng)生命的晨露。當(dāng)他宣稱“愛孤燈甚于炫煌”,我們仿佛能看見他寫作時腦海中涌現(xiàn)燈下母親的身影——在他心中,那搖曳的、微弱的豆焰,竟比宮闕萬間的燭海更接近永恒的神性,這份偏愛,源于對生命本源的深情回望。
淚痕在詩箋上蜿蜒如未竟的針腳,恍若母親穿越時空再度俯身,將清輝與淚痕一同織進(jìn)衣縫,用溫?zé)岬尼樇饪p合我們崩裂的心壑。頓時明白鄧星照先生為何執(zhí)著于“愛熱淚盈眶”“愛百結(jié)愁腸”——在他眼中,那飽含深情的淚水,正是人間最堅韌也最溫柔的針腳,它擁有將陰陽兩隔的歲月、將破碎的心魂綴連成母子情深的奇跡力量。
鄧星照用八句“我愛”重構(gòu)了孟郊的苦難詩學(xué)。當(dāng)他說“愛這疾苦人間甚于天堂”時,我們突然明白:母親縫補(bǔ)的舊衣裳之所以勝過天國錦袍,只因每一處綻線都記錄著真實(shí)的擁抱。兩位詩人最終在針尖上相遇——那里有最小的也是最大的創(chuàng)傷,那里也有最細(xì)的也是最宏大的光芒。
補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁的人間啊,是母親耗盡畢生氣力縫補(bǔ)成的天堂??v使碧落黃泉永隔,母親在針腳里為我們縫就的這片人間天堂,其貯藏的光亮,依然足以燭照沒有了母親的每一個節(jié)氣——那光在補(bǔ)丁的溝壑間、在婆娑的淚眼中、在奔跑的光陰里,更在鄧星照先生承接孟郊詩魂、泣血吟哦的每一個字縫中,永恒流轉(zhuǎn)。
鄧星照這首詩的價值,不僅在于對孟郊詩歌精神的傳承,更在于他完成了古典母題的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。那些“縫補(bǔ)的舊衣裳”上縱橫交錯的針腳,恰似連接古今的詩行,讓二十一世紀(jì)的讀者依然能觸摸到唐代慈母手中的溫度。在這個意義上,詩歌確實(shí)實(shí)現(xiàn)了“縫補(bǔ)天堂”的奇跡——它將破碎的時空連綴成一件足以溫暖所有時代游子的文學(xué)衣裳。
責(zé)編:胡雪怡
一審:胡雪怡
二審:周月桂
三審:楊又華
來源:湖南日報·新湖南客戶端
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