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一個(gè)封建時(shí)代的弱女子，幼年喪母、青年喪子、中年喪夫……人生的種種不幸全被她攤上了，看到這里，你覺(jué)得劇情會(huì)怎么發(fā)展？

按照時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)爽文和微短劇的邏輯，多半會(huì)有一位現(xiàn)代女性穿越而來(lái)，救女主于水深火熱之中，逆天改命，最終成功逆襲。

妙的是，這部戲并沒(méi)有上演穿越的戲碼，也同樣讓女主重生了。

這部戲正是湘劇《夫人如見(jiàn)》，女主名叫李閏。其父李壽蓉，與王闿運(yùn)等人被譽(yù)為“湘中五子”，比肩包含何紹基、魏源的“湖南六名士”，先后在湖北、安徽等地為官，后封榮祿大夫。

父親將李閏許配給既為同鄉(xiāng)又為同僚，官至光祿大夫、湖北巡撫兼署湖廣總督的譚繼洵之子為妻。李閏與其雖是包辦婚姻，卻因門戶相當(dāng)?shù)木袷澜?，而相敬如賓、伉儷情深。

如果看到這里，你還是一臉懵圈，那就強(qiáng)烈建議你看看《夫人如見(jiàn)》這部戲。這部近代歷史題材湘劇，用“兩地書(shū)”“喪夫痛”“翁媳怨”“橫塘約”“祠堂淚”“蓮花愿”六場(chǎng)戲、兩個(gè)小時(shí)，高度提煉概括了譚嗣同夫人李閏的一生，展現(xiàn)了李閏從受封建禮教束縛的舊式婦女，蛻變?yōu)樽非缶癃?dú)立、人格自由的現(xiàn)代女性的心路歷程 。

長(zhǎng)沙市湘劇保護(hù)傳承中心副主任、一級(jí)演員周帆，從青年演到老年，讓觀眾看到了各個(gè)不同年齡、不同狀態(tài)的李閏。

第一場(chǎng)“兩地書(shū)”，李閏最是開(kāi)心。因?yàn)檎煞蜃T嗣同告訴她：“朝廷毅然變法，圖事大有可為”；她由衷地為丈夫感到高興：“夫君憂國(guó)憂民，終得一展宏圖”。這場(chǎng)戲以譚嗣同年少時(shí)，親手制作的兩把古琴殘雷、崩霆為道具。通過(guò)書(shū)信往來(lái)的隔空對(duì)話，觀眾得知?dú)埨纂S譚嗣同北上，崩霆?jiǎng)t留在瀏陽(yáng)家中陪伴李閏。兩人相約每月初一、十五，不論身在何處，都要對(duì)月?lián)崆?，遙寄相思。借此細(xì)節(jié)，可以看出二人婚后雖聚少離多，但感情絲毫未受影響。這場(chǎng)戲，主演周帆主要用湘劇閨門旦的程式表演來(lái)演繹，更將程式化夸張、放大、強(qiáng)化，結(jié)合歌劇演唱和舞蹈表演讓觀眾感受到夫妻間的深厚感情，展現(xiàn)了陶醉在琴瑟和鳴中的李閏的幸福。也為譚嗣同死后李閏的傷心、憤恨，做了人物表演層次上的鋪墊，使人物更加真實(shí)而有靈魂。

第二場(chǎng)“喪夫痛”，因變法而被清廷殺害的譚嗣同靈柩已運(yùn)回瀏陽(yáng)。這邊廂，譚嗣同父親譚繼洵叮囑管家先瞞著李閏，恐其悲傷過(guò)度；那邊廂，已目睹親夫遺容的李閏如游魂般出場(chǎng)，配合從六歲起即帶她的保姆高媽媽的解說(shuō)：直顫抖、直流淚，瞪著眼、咬著牙，一腳低、一腳高，搖搖晃晃、飄飄忽忽……周帆采用大量湘劇傳統(tǒng)程式，以近似偶人表演的身體語(yǔ)言，將李閏失去丈夫后的失魂落魄演繹得淋漓盡致。又通過(guò)一系列夸張的肢體表現(xiàn)，借助與譚繼洵的對(duì)話，交代了譚嗣同的殉難細(xì)節(jié)，展現(xiàn)其被鈍刀砍頭三十余次“竟一聲呻吟皆無(wú)”的堅(jiān)毅。周帆用一疊聲的“我要說(shuō)、我要問(wèn)、我要知、我要尋” 將被抽離靈魂的李閏，心底的麻木、狂亂、難以置信形象地表現(xiàn)出來(lái)，使得觀眾也仿佛對(duì)李閏接連喪母、喪父、喪子、喪夫的悲痛感同身受。

到了第三場(chǎng)“翁媳怨”，尋死未果的李閏已徹底沉淪。三年里，只能靠抽大煙來(lái)緩解失去丈夫的痛苦，以及對(duì)公爹寫(xiě)信痛斥維新變法，還在信中大罵兒子不忠、不孝、不仁、不義，要與其斷絕父子關(guān)系的不滿。這個(gè)出身書(shū)香門第、因?yàn)榧藿o譚嗣同而接受了新思想的舊式婦女，最終活成了自己最討厭的模樣。故事的轉(zhuǎn)折，發(fā)生在譚繼洵臨終前，向李閏道出秘密：在譚嗣同住處搜出的7封信，實(shí)為其為保護(hù)家人，而仿照父親筆跡所書(shū)。誤會(huì)解除，面對(duì)公爹的托孤、托家、托愿，李閏毅然折斷煙槍，一一應(yīng)下：“一息尚存，不負(fù)深望”。至此，如行尸走肉般的李閏終于又活了過(guò)來(lái)，公爹也安然離去。其后，她告知死不瞑目的公爹：自己已毒殺鈍刀殺害譚嗣同的大學(xué)士剛毅，為夫報(bào)仇，則如神來(lái)之筆，讓人忍不住叫好！原來(lái)李閏的蟄伏只是權(quán)宜之計(jì)，她只是在找一個(gè)合適的機(jī)會(huì)涅槃重生而已。

于是在第四場(chǎng)“橫塘約”里，我們看到李閏作為譚嗣同的未亡人，做了很多他的未竟事。她修建烈士祠、興辦女學(xué)堂、收養(yǎng)棄嬰、解放天足，世人敬她“大義巾幗世無(wú)雙，峨眉要比須眉強(qiáng)”。她牢記夫君所言“今日謀強(qiáng)國(guó)者，匹夫匹婦皆有責(zé)焉”，所先行垂范的，正是譚嗣同生前所倡導(dǎo)的“眾生平等，男女平權(quán)”。第五場(chǎng)，重生后的李閏，不僅完成了公爹對(duì)自己的托付，也成為了令世人交口稱贊的譚夫人。面對(duì)梁?jiǎn)⒊瑸樽T嗣同題寫(xiě)的“民國(guó)先覺(jué)”牌匾，十哭灑下“祠堂淚”。并在第六場(chǎng)“蓮花愿”中，實(shí)現(xiàn)了與夫君“生生世世，同住蓮花”的念想。至此，李閏的故事講述完畢。

譚嗣同被譽(yù)為中國(guó)甘為變法流血犧牲第一人?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的視死如歸固然快意，但有時(shí)候，比死更難的是活著?！斗蛉巳缫?jiàn)》恰恰講述了譚嗣同為變法流血犧牲后，妻子李閏是如何從一蹶不振重獲新生，最終化悲痛為力量，堅(jiān)定地追隨丈夫的腳步，完成丈夫未竟的事業(yè)，一步步成長(zhǎng)為一代“巾幗完人”的。

為了演好李閏，主演周帆三次前往拜謁譚嗣同和李閏的墓地，再三研讀李閏生平資料；與編劇深入討論劇本，認(rèn)真揣摩人物；還在表演細(xì)節(jié)上狠下功夫，跟隨專業(yè)老師學(xué)習(xí)古琴、書(shū)法，有意識(shí)地探索改變傳統(tǒng)劇目較為程式化的表演方式，深入打磨表演過(guò)程中的技巧展示、情感表達(dá)、臺(tái)詞處理……經(jīng)過(guò)幾年與角色相伴，周帆已完全把自己當(dāng)作了李閏。

2025年5月底，喜訊自上海傳來(lái)——在第十屆中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·梅花表演獎(jiǎng)（第32屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)）的激烈角逐中，周帆憑借李閏一角一舉摘得梅花獎(jiǎng)。這是湖南湘劇演員時(shí)隔25年、長(zhǎng)沙湘劇演員時(shí)隔29年，再次榮獲中國(guó)戲劇表演藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。消息傳來(lái)，湖湘戲曲界一片沸騰。“摘梅”凱旋的周帆，還真應(yīng)了她師父、著名湘劇表演藝術(shù)家陳愛(ài)珠當(dāng)年題贈(zèng)予她的那句話：雛鳥(niǎo)今日臨空去，大鵬他日展翅回。