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文丨錢中華

道縣作為一座歷史文化名城，擁有豐富的紅色文化旅游資源，陳樹(shù)湘紅色文化園的落成、開(kāi)放，不僅拓展了道縣的紅色文化資源，而且提升了紅色旅游資源的檔次。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的逐步復(fù)蘇，人們對(duì)紅色旅游日益關(guān)注，道縣的紅色旅游一定會(huì)不斷邁上新的臺(tái)階，取得新的突破。以陳樹(shù)湘紅色文化園為例，它能夠?yàn)榈揽h打造主題旅游線路，開(kāi)展思政教育，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等提供多方面的機(jī)遇和省思。

打造主題線路，發(fā)展紅色旅游。湘江見(jiàn)證了紅軍的英勇與壯烈，銘記著長(zhǎng)征的艱難和犧牲，其范圍包括湖南郴州、永州和廣西桂林等地，汝城道縣，東西呼應(yīng)，全州興安灌陽(yáng)，三足鼎立，這一帶是當(dāng)年湘江戰(zhàn)役發(fā)生激烈戰(zhàn)斗的主戰(zhàn)場(chǎng)，是紅軍突破敵人封鎖，走向革命勝利的見(jiàn)證地。它記錄著紅軍的革命事跡，激蕩著革命的豪情壯志。它們地理位置相對(duì)集中，為打造“紅軍長(zhǎng)征·湘江戰(zhàn)役”主題旅游線路提供了很好的契機(jī)。以道縣為中點(diǎn)，東邊汝城有“一張借據(jù)的承諾”專題陳列館、青石寨阻擊戰(zhàn)舊址、紅軍長(zhǎng)征突破第二道封鎖線紀(jì)念碑和“半條被子的溫暖”專題陳列館，西邊則是全州縣紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館，灌陽(yáng)縣湘江戰(zhàn)役新圩阻擊戰(zhàn)酒海井紅軍紀(jì)念園，興安縣紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園，千家寺紅軍標(biāo)語(yǔ)樓，光華鋪烈士墓，湘江戰(zhàn)役界首渡口遺址、界首紅軍堂、界首紅軍街等，形成東西呼應(yīng)，點(diǎn)線密集交匯的旅游網(wǎng)點(diǎn)，資源集中而豐富。從地理位置來(lái)說(shuō)，道縣陳樹(shù)湘紅色文化園恰好位于中間，可挾東西資源便利，融湖南、廣西不同地域民族文化特色，有天時(shí)地利人和之便利，整合紅色旅游資源，打造長(zhǎng)征主題旅游線路，形成集群化旅游資源優(yōu)勢(shì)，形成規(guī)?；糜涡?yīng)，能夠取得雙贏和多贏結(jié)果，具有發(fā)展紅色旅游的天然優(yōu)勢(shì)和重大機(jī)遇。從長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，“湘江戰(zhàn)役”旅游資源可成為長(zhǎng)征國(guó)家文化公園的一環(huán)，具有更大可以整合的空間和文化價(jià)值。

開(kāi)發(fā)紅色資源，融入思政教育。思政教育重在立德樹(shù)人，陳樹(shù)湘烈士的精神文化能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮文化育人功能。陳樹(shù)湘生平事跡陳列室以“斷腸明志鑄忠魂”為主題，講述陳樹(shù)湘烈士以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)“為蘇維埃流盡最后一滴血”的人生抱負(fù)，是偉大的革命戰(zhàn)士的行為，體現(xiàn)了視死如歸的英雄精神，是大中小學(xué)開(kāi)展思政教育的好素材。課程設(shè)計(jì)方面，思政教師要善于挖掘、整理陳樹(shù)湘烈士的英雄事跡和革命精神，設(shè)計(jì)貼合學(xué)生生活實(shí)際的思政教學(xué)內(nèi)容。比如，講述湘江戰(zhàn)役的背景、經(jīng)過(guò)及影響，使學(xué)生感受到共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士的英勇行為、戰(zhàn)斗意志和犧牲精神。再具體介紹陳樹(shù)湘烈士的革命活動(dòng)，詳細(xì)描述他在艱難困苦中堅(jiān)定信念，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，寧死不屈，獻(xiàn)身革命的事跡，使學(xué)生更深刻地理解英雄，受到精神上的洗禮和啟迪。在活動(dòng)方面，陳樹(shù)湘紅色文化園是實(shí)施實(shí)地思政教育的好場(chǎng)合。比如，組織學(xué)生圍繞景區(qū)開(kāi)展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，使學(xué)生深入了解陳樹(shù)湘烈士精神的現(xiàn)實(shí)意義，還可以組建學(xué)生志愿服務(wù)小隊(duì)，為景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展注入新活力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提升自我、服務(wù)社會(huì)。從教育保障層面看，需要建立長(zhǎng)效機(jī)制。教育部門、大中小學(xué)?？膳c文化園合作共建紅色育人基地，開(kāi)發(fā)資源，打造紅色文化教育實(shí)踐平臺(tái)。高?？膳c文化園聯(lián)合策劃具體的紅色文化教育活動(dòng)，如入黨活動(dòng)、團(tuán)建活動(dòng)等，以強(qiáng)化學(xué)生的黨史教育。中小學(xué)?？梢蚤_(kāi)展研學(xué)活動(dòng)、陳樹(shù)湘烈士生平事跡講述會(huì)等，加深學(xué)生對(duì)陳樹(shù)湘烈士英雄事跡的感知。教育部門和學(xué)校還可以定期組織思政教師深入文化園進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，教師可以參加文化園舉辦的烈士生平研討會(huì)、烈士精神學(xué)習(xí)會(huì)等活動(dòng)，參觀事跡展覽，豐富教學(xué)內(nèi)容，使其對(duì)陳樹(shù)湘烈士精神的理解更全面，思政課堂教學(xué)活動(dòng)更生動(dòng)，還可以結(jié)合陳樹(shù)湘烈士的英雄事跡設(shè)計(jì)專題課程或教學(xué)案例，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。因此，將陳樹(shù)湘烈士資源融入大中小學(xué)思政教育，是增強(qiáng)思政教育實(shí)效性的重要路徑。

賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。紅色文化不僅可以作為旅游資源，發(fā)展旅游活動(dòng)，開(kāi)展思政教育，而且還可以紅色文化傳播的形式，為鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)振興提供助力，成為鄉(xiāng)村文化和人民精神的重要組成部分。紅色文化資源提升鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力，筑牢人們的精神家園，為鄉(xiāng)村振興注入新的思想活力，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式方面，陳樹(shù)湘紅色文化園可以采用“以紅帶紅，以古襯紅，紅綠結(jié)合”的綜合發(fā)展模式，將紅色文化資源、傳統(tǒng)文化資源和自然旅游資源融合起來(lái)，走出一條自我發(fā)展的新路。道縣的紅色文化旅游資源豐富，包括陳樹(shù)湘紅色文化園、何寶珍故里、葫蘆巖紅軍渡、茶園紅軍渡、貴頭村親子浴場(chǎng)等，可以利用陳樹(shù)湘紅色文化園的即時(shí)效應(yīng)，喚醒并帶動(dòng)其他紅色旅游資源，實(shí)現(xiàn)“以紅帶紅”，提振道縣鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)。道縣是宋明理學(xué)鼻祖周敦頤的故里，有周敦頤故居、濂溪書(shū)院、濂溪博物館等一系列人文景觀。道縣龍船具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，極具地方文化特色，是道縣的一張文化名片。道縣城內(nèi)還有寇公街等傳統(tǒng)古跡。?傳統(tǒng)文化與紅色文化在這里形成時(shí)空對(duì)話和文化交集，“以古襯紅”，可以打造道縣旅游文化的立體面貌，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模效應(yīng)。道縣山水資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，湘源溫泉風(fēng)景區(qū)、葫蘆巖瑤家水鄉(xiāng)、西洲公園、月巖森林公園等都是人們欣賞自然風(fēng)光、親子旅游、怡情養(yǎng)性的好地方，“紅綠結(jié)合”，人們既可以得到紅色文化精神的熏陶，又可以放飛自我，投身自然的懷抱。總之，以陳樹(shù)湘紅色文化園為主體，開(kāi)展綜合旅游發(fā)展模式，將紅色革命文化與鄉(xiāng)村自然特色相結(jié)合，紅色文化價(jià)值與傳統(tǒng)價(jià)值相呼應(yīng)，紅色旅游與養(yǎng)生度假旅游相互成就，推動(dòng)鄉(xiāng)村紅色文旅成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，繪就產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕、文明宜居、治理高效的鄉(xiāng)村新貌。為此，道縣須強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，以陳樹(shù)湘紅色文化園為中心，全力打造紅色文旅產(chǎn)品，提升游客的體驗(yàn)感，增強(qiáng)游客的參與性，推出沉浸式旅游產(chǎn)品，完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提升文化創(chuàng)意，挖掘旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)綜合效應(yīng)。為此，要解決好保護(hù)與利用的矛盾，完善文化園配套設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)水平，重視宣傳工作，加強(qiáng)品牌建設(shè)力度，推動(dòng)紅色文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合，實(shí)現(xiàn)紅色資源與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)。

助力文旅融合，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。2021年文旅部發(fā)布《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》指出，文化和旅游深度融合是文旅發(fā)展的方向。陳樹(shù)湘紅色文化園屬于文旅資源，開(kāi)發(fā)利用文化園，能夠?qū)崿F(xiàn)文化和旅游的相互促進(jìn)和共同發(fā)展，因此需要融入特定文化創(chuàng)意，開(kāi)發(fā)相應(yīng)文旅產(chǎn)品。陳樹(shù)湘紅色文化園要進(jìn)一步提煉文化主題，形成自己的特定文化內(nèi)涵、紀(jì)念意義和教育價(jià)值，將紅色背景和鮮明個(gè)性相結(jié)合，創(chuàng)作出文化和實(shí)用兼具的創(chuàng)意產(chǎn)品。從設(shè)計(jì)策略上來(lái)說(shuō)，要解決好三個(gè)方面的問(wèn)題，即文化性、實(shí)用性和創(chuàng)新性。要深挖陳樹(shù)湘紅色文化園的紅色文化內(nèi)涵，深入了解陳樹(shù)湘烈士的英雄事跡、戰(zhàn)斗經(jīng)歷、精神品質(zhì)，要搜集紅三十四師的英雄事跡和戰(zhàn)斗故事，要提升革命烈士的精神價(jià)值和意義。將文化園文化內(nèi)涵的提煉作為開(kāi)發(fā)文旅產(chǎn)品的靈魂和關(guān)鍵，設(shè)計(jì)出承載著道縣地域文化特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。在文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性方面，要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的實(shí)用屬性，因?yàn)閱渭兊挠^賞類文創(chuàng)產(chǎn)品無(wú)法滿足消費(fèi)者的實(shí)用需求。在類型開(kāi)發(fā)上，要以辦公類、生活用品類、益智教育類等實(shí)用類和互動(dòng)教育類為主，要滿足不同年齡段人們的消費(fèi)需求，要貼合人們的生活，有一定的實(shí)用價(jià)值，只有用起來(lái)，用得多，才會(huì)發(fā)揮宣傳效果，達(dá)到宣傳目的。要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，避免同質(zhì)化陷阱。要尊重歷史，貼近歷史，要適應(yīng)時(shí)代，走近時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，采用多元化設(shè)計(jì)思路，提煉陳樹(shù)湘紅色文化園有代表性特色的文化元素，如衣帽、形象、事跡等，設(shè)計(jì)融入道縣文化特色的生活物品，也可以在現(xiàn)有文旅產(chǎn)品上進(jìn)行造型改進(jìn)，對(duì)現(xiàn)有建筑雕塑等資源進(jìn)行重塑，賦予其深厚的文化價(jià)值，同時(shí)符合市場(chǎng)需求。

總之，開(kāi)發(fā)紅色旅游資源，傳承紅色文化，在歷史、教育、文化、經(jīng)濟(jì)及國(guó)際文化交流等方面均具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，是推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的重要載體。陳樹(shù)湘紅色文化園建成時(shí)間短，宣傳推廣和旅游開(kāi)發(fā)還需要進(jìn)一步深化與拓展。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)陳樹(shù)湘紅色文化園之紅色文化的創(chuàng)新與傳播研究，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，使之成為文化開(kāi)發(fā)、思政教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，發(fā)揮文化園的紅色文化價(jià)值。

責(zé)編：廖慧文

一審：廖慧文

二審：易禹琳

三審：楊又華

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端