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石紹河《大地語(yǔ)文》:一部弘揚(yáng)生態(tài)美學(xué)的佳作

  湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端   2025-05-26 15:35:47

文丨羅建輝

石紹河散文集《大地語(yǔ)文》在生態(tài)美學(xué)方面有著獨(dú)特的貢獻(xiàn),是一部弘揚(yáng)生態(tài)美學(xué)的佳作。他并不是宏大的敘事,也非什么歷史文化大散文,而是善于從自然景物中發(fā)現(xiàn)美、提煉美,并通過(guò)文字將其完美地呈現(xiàn)出來(lái)。

在《大地語(yǔ)文》中,無(wú)論是山野間的野花野草,還是溪流中的魚(yú)蝦蟹貝,都被他賦予了生命力和美感。在《大地雕塑》一文中,他寫(xiě)道:“春天的梯田像少女,愛(ài)照鏡子,愛(ài)哼哼唱唱,愛(ài)把身體的曲線裸露給人欣賞。風(fēng)兒沙沙是他甜甜的蜜語(yǔ),水波漾動(dòng)是他柔柔的雙眸。夏天的梯田像新娘,戴著翡翠,披著綠綢,濃妝重彩,滿臉喜氣。‘十月懷胎,一朝分娩’。秋天的梯田是最讓人期許盼望的季節(jié),是鄉(xiāng)親們最隆重最甜蜜的日子。冬天的梯田是母親,膚色雖然有些黝黑,表情盡管有些沉默,但線條還是那么明媚,情思更幽遠(yuǎn),幻想更綿延……”作者以少女、新娘、孕婦、母親四個(gè)貼切的比喻來(lái)對(duì)自然美進(jìn)行細(xì)膩描繪,不僅讓讀者感受到了自然界的豐富多彩和生機(jī)勃勃,也激發(fā)了人們對(duì)生態(tài)美的向往和追求。

石紹河的散文還體現(xiàn)了人與自然和諧共生的美學(xué)理念。他通過(guò)描繪人類與自然環(huán)境之間的親密關(guān)系,展現(xiàn)了人類在自然中的位置和價(jià)值。例如,在《多情的土地》一文中他寫(xiě)道:“孕育生命,包容一切,不斷賜予的,惟有這片多情的土地。面對(duì)她,我們僅僅就是不停地索取不斷地享用嗎?”這種描述不僅展示了自然景觀的美麗,也強(qiáng)調(diào)了人類與自然環(huán)境的相互依存和和諧共生。石紹河通過(guò)文字傳遞出一種生態(tài)美學(xué)的理念:人與自然應(yīng)該相互尊重、和諧共處,共同構(gòu)建一個(gè)美好的生態(tài)環(huán)境。

石紹河的散文不僅停留在對(duì)自然景觀生態(tài)美的展示上,更深入到生態(tài)倫理美學(xué)的層面進(jìn)行深刻闡述。他通過(guò)對(duì)人類與自然關(guān)系的深入思考,提出了一系列關(guān)于生態(tài)倫理美學(xué)的見(jiàn)解和主張。例如,在《誰(shuí)是地球的主人》一文中,他寫(xiě)道:“看到這個(gè)題目,許多人自然會(huì)笑:地球的主人當(dāng)然是人類。不!地球已在宇宙中活了46億年,而36億年前生命才開(kāi)始誕生,人類的始祖類人猿直到幾百萬(wàn)年前才出現(xiàn)?!边@種連環(huán)式的比喻不僅揭示了自然界的內(nèi)在聯(lián)系和整體性,也強(qiáng)調(diào)了人類作為自然界一部分的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。石紹河通過(guò)文字呼吁人們要尊重自然、保護(hù)生態(tài)、維護(hù)生態(tài)平衡,這體現(xiàn)了他深刻的生態(tài)倫理美學(xué)思想。


責(zé)編:劉瀚潞

一審:劉瀚潞

二審:曹輝

三審:楊又華

來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端

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