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以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展

胡代松

《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》以深邃的理論內(nèi)涵和廣闊的視野，全景式、立體化地呈現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的理論圖景。其內(nèi)容層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，讓干部群眾透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、深刻理解“大道理”，讀來(lái)如飲甘露、十分解渴，如聞戰(zhàn)鼓、催人奮進(jìn)。習(xí)近平文化思想不僅是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的“領(lǐng)航燈”，更是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的“定盤星”，確保哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在復(fù)雜多變的時(shí)代浪潮中始終保持正確的航向。通過(guò)學(xué)習(xí)《綱要》，我們深刻認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容和有機(jī)組成部分，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

在加強(qiáng)研究闡釋中彰顯擔(dān)當(dāng)作為。《綱要》指出，要“著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，不斷深化理論研究闡釋，更好學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系”。這為社科界研究闡釋黨的創(chuàng)新理論提出了明確要求。一方面，要在體系化學(xué)理化上下功夫。以“整鋼”思維認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、實(shí)踐導(dǎo)向、國(guó)際視野、歷史維度等方面深化研究闡釋，把蘊(yùn)含其中的道理講明白、學(xué)理講清楚、哲理講透徹。另一方面，要在大眾化通俗化上做文章。《綱要》忠實(shí)原文原著、文風(fēng)生動(dòng)樸實(shí)，運(yùn)用了很多形象生動(dòng)的表述來(lái)闡釋深刻的理論。比如，用“我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹标U釋“兩個(gè)結(jié)合”，用“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”闡釋鑄牢中華民族共同體意識(shí)，用“把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民”闡釋以人民為中心的工作導(dǎo)向，用“共建美美與共的文明百花園”闡釋促進(jìn)文明交流互鑒，等等。我們要學(xué)習(xí)和借鑒這種接地氣、易理解的表達(dá)方式，創(chuàng)作出有思想、有溫度、有品質(zhì)的精品力作，用群眾耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式、普遍認(rèn)可的道理教育引導(dǎo)群眾，更加廣泛地凝聚共識(shí)、集聚智慧、匯聚力量，讓黨的創(chuàng)新理論在人民群眾中落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

在回答時(shí)代課題中彰顯擔(dān)當(dāng)作為。《綱要》指出，要“自覺(jué)以回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理為思想追求，把論文寫在祖國(guó)的大地上，在研究解決事關(guān)黨和國(guó)家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題上拿出真本事、取得好成果”。要胸懷“國(guó)之大者”，緊盯黨中央決策部署，緊跟黨的二十屆三中全會(huì)重大決定，緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題開(kāi)展研究，努力推出有深刻洞見(jiàn)、獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)、戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)的研究成果，為黨和國(guó)家的科學(xué)決策提供理論支持和智力保障。要服務(wù)“省之大計(jì)”，圍繞習(xí)近平總書記對(duì)湖南發(fā)展的定位和要求，著眼于實(shí)施“三個(gè)高地”標(biāo)志性工程、構(gòu)建“4×4”現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、文化和科技融合、文化和旅游融合等重點(diǎn)任務(wù)深化研究，為湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)策。要心系“民之大事”，聚焦“衣食住行、業(yè)教保醫(yī)”等老百姓關(guān)心關(guān)注的問(wèn)題，撲下身子、深入基層、沉到一線，精準(zhǔn)“把脈”、摸準(zhǔn)“病根”、開(kāi)準(zhǔn)“藥方”，多出凝聚共識(shí)的高招、見(jiàn)效成事的硬招、造福于民的妙招，確保參到點(diǎn)子上、謀到關(guān)鍵處，讓人民群眾切身感受到社科研究的價(jià)值。

在推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮中彰顯擔(dān)當(dāng)作為。《綱要》指出：“只有以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)，才能真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林?！币怀鰞?yōu)勢(shì)、拓展領(lǐng)域、銳意創(chuàng)新，推動(dòng)形成基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí)、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科代有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成、學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進(jìn)的學(xué)科布局。要打通“楚河漢界”，深耕“結(jié)合部”，勇闖“無(wú)人區(qū)”，有效融合大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究范式、理念、方法創(chuàng)新，使跨學(xué)科這個(gè)“關(guān)鍵變量”真正成為社科研究高質(zhì)量發(fā)展的“最大增量”。要按照拓寬視野、提高標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化管理的要求，加強(qiáng)各級(jí)各類哲學(xué)社會(huì)科學(xué)協(xié)同創(chuàng)新中心、研究基地建設(shè)，打造一批具有湖湘特色、全國(guó)聲譽(yù)、國(guó)際影響的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，提質(zhì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和交流平臺(tái)，推進(jìn)科研聚力。要引導(dǎo)社科工作者傳承“經(jīng)世致用，敢為人先”的湖湘文化精神，走出書齋，深入群眾，將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)需求緊密結(jié)合，在耳聞、目睹、足踐之中見(jiàn)微知著、述學(xué)立論，營(yíng)造崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的學(xué)術(shù)氛圍，構(gòu)建風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)，為學(xué)術(shù)繁榮創(chuàng)造良好環(huán)境。

在促進(jìn)文明交融中彰顯擔(dān)當(dāng)作為。《綱要》指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人類文明的“皇冠”，代表了人類文明的高度和深度，在促進(jìn)文明交融方面肩負(fù)著重要使命。要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引，從跨文化的視野研究和闡釋“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價(jià)值，為促進(jìn)世界文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體厚植文化根基和精神底蘊(yùn)。要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中的獨(dú)特作用，傳播中國(guó)聲音、中國(guó)理論、中國(guó)思想，闡釋中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、科技創(chuàng)新等方面的理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓世界更好讀懂中國(guó)。要以舉辦中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)等為契機(jī)，把國(guó)外社科專家“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，深化“一帶一路”共建國(guó)家和地區(qū)之間的學(xué)術(shù)合作，使社科專家在學(xué)術(shù)交流和文化交融中發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”、產(chǎn)生“增益效應(yīng)”，促進(jìn)不同文明之間的相互理解和認(rèn)同。要鼓勵(lì)湖南社科工作者“走出去”，積極參與國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和跨國(guó)交流項(xiàng)目，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、闡明中國(guó)學(xué)術(shù)、講好中國(guó)故事，讓世界透過(guò)“湖南之窗”了解“湖湘文化”，透過(guò)“社科之窗”讀懂“中國(guó)學(xué)術(shù)”，提升中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的影響力和話語(yǔ)權(quán)。

總之，我們要以深入學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》為動(dòng)力，在加強(qiáng)研究闡釋、回答時(shí)代課題、推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮、促進(jìn)文明交融等方面積極擔(dān)當(dāng)作為，努力推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖貢獻(xiàn)社科力量。

（作者系湖南省社科聯(lián)黨組書記、副主席（主持日常工作））

作者：胡代松

責(zé)編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：周韜

來(lái)源：新湘評(píng)論