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李駱公1965年創(chuàng)作的草篆磚刻《毛澤東 蝶戀花·答李淑一》，堪為中國現(xiàn)當(dāng)代書法史上里程碑意義的經(jīng)典之作。

創(chuàng)作這件作品時，新中國成立才16年，在這個特定時期，我們國家整體藝術(shù)創(chuàng)作的生態(tài)還趨于嚴(yán)謹(jǐn)和保守的，書法創(chuàng)作的方向也仍然忠實于語言文字的工具性，強(qiáng)調(diào)把文字書寫得傳統(tǒng)、工整、好看、雅俗共賞、人民群眾喜聞樂見，駱公先生在這個背景下創(chuàng)作岀如此驚世駭俗的作品，無疑是橫空耀出的一道時代強(qiáng)光，異常奪人眼球。先生這件作品里率先將形式美和表現(xiàn)性引入創(chuàng)作，大大淡化了書寫的語言敘事的工具意義。他大膽地將甲骨、金、篆進(jìn)行了組合和解構(gòu)，既遵循了傳統(tǒng)文字結(jié)構(gòu)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，又十分從容、自由地將個人心性和激熱的情感表達(dá)融入創(chuàng)作，大開大合、恣意汪洋。如“酒”“雨”，這兩個字除了字體較大，突出畫面外，文字滲入了他的主觀臆象，亦字亦畫、會意象形相得益彰，情趣盎然。雖然古人徐渭、傅山、鄭板橋等也在書法創(chuàng)作時有過類似的大膽之舉，但與駱公先生的表現(xiàn)有著本質(zhì)上的區(qū)別。先生在藝術(shù)創(chuàng)作中特別強(qiáng)調(diào)在謀篇布局上打破常規(guī)的處理方式。整篇作品完全無視既往字間、行距的有序布排，通篇字體大小錯落、疏密穿插、或書或畫，一派勃發(fā)生機(jī)、萬般氣象。這與馬蒂斯的野獸派畫風(fēng)頗為契合，在畫面中充分彰顯了音樂的節(jié)奏感和現(xiàn)代舞的松弛感。

駱公先生早年畢業(yè)于上海美術(shù)?？茖W(xué)校，后留學(xué)日本系統(tǒng)學(xué)習(xí)、研究現(xiàn)代派繪畫，對西方藝術(shù)的形式美和表現(xiàn)性繪畫的精神內(nèi)核有了精確的拿捏。駱公常說：我就是主張藝術(shù)要講形式美，藝術(shù)不講究形式，還有什么藝術(shù)？形式美并不是形式主義嘛！

同時，先生一直對中國傳統(tǒng)書法、金石有根正苗紅的文脈傳承。他師從王個簃、錢瘦鐵、鄧散木、寧斧成等，并向齊白石討教，這些為他完成一件既有傳統(tǒng)文化堅守又不拘一格出新的時代性力作，提供了強(qiáng)有力的學(xué)養(yǎng)支撐。

關(guān)于這件作品的意義，我十多年前就與諸多書法界朋友交換過意見。我一直認(rèn)為其地位被嚴(yán)重低估和忽視。十幾年前，漢字藝術(shù)家、學(xué)者濮列平先生贈我一套由他編寫，北京大學(xué)出版社出版的上下卷《中國現(xiàn)代書法史》，其中他把駱公先生定位為中國現(xiàn)當(dāng)代書法藝術(shù)的先行者，但其著作中并未載入此作，是件遺憾事，我問何故？他回答沒有見過，當(dāng)我翻出圖片向他介紹時，他看了大吃一驚。當(dāng)年駱公先生在天津已經(jīng)劃為右派，剝奪了領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)地位，但也因此而授人以柄，因“字”獲罪，被打成為全國聞名的“黑畫家”，1969年逐出津門下放廣西靈川。

評價一件經(jīng)典作品，必須放在歷史坐標(biāo)的經(jīng)緯度上比較、通觀，這樣才能更加公允和清晰。當(dāng)然，此作問世就面臨激烈爭議，如今時隔半個多世紀(jì)仍然有著不同的解讀和看法，這也正是作品的魅力。此作現(xiàn)在正在北京畫院美術(shù)館《鐵筆撼山岳·李駱公藝術(shù)研究展》二樓展廳展出，建議有意了解的方家，走進(jìn)展廳觀看原作，做出自己的判斷。