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藝評丨李細(xì)田:在技術(shù)浪潮中叩問人性本真——讀《人的消逝:從原子彈、互聯(lián)網(wǎng)到人工智能》有感

  湖南文聯(lián)   2025-04-18 09:14:42

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在技術(shù)浪潮中叩問人性本真——讀《人的消逝:從原子彈、互聯(lián)網(wǎng)到人工智能》有感  

文 | 李細(xì)田

當(dāng)今時(shí)代,科技發(fā)展日新月異。我們不禁要思考:當(dāng)下,新技術(shù)究竟如何改變著我們?我們又該如何在科技浪潮中堅(jiān)守與重塑人性?南開大學(xué)文學(xué)院副教授、《新京報(bào)》首席評論員熊培云所著的《人的消逝:從原子彈、互聯(lián)網(wǎng)到人工智能》(浙江人民出版社),為我們深入剖析了技術(shù)對人性的沖擊這一關(guān)鍵性問題,發(fā)人深省。

十年沉淀,反思之作。熊培云是知名作家、學(xué)者,也是思想國網(wǎng)站創(chuàng)始人,曾擔(dān)任《南風(fēng)窗》駐歐洲記者等。他歷時(shí)十年構(gòu)思的《人的消逝:從原子彈、互聯(lián)網(wǎng)到人工智能》,以原子彈切入,反思互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代,批判互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致的社會(huì)異化、人際冷漠,提醒警惕AI對人主體地位的沖擊,深入剖析技術(shù)與人性的關(guān)系。

在他看來,人工智能猶如打開了“潘多拉魔盒”。每當(dāng)有重大新技術(shù)問世,人們最初往往過于樂觀。原子彈終結(jié)二戰(zhàn),卻也使人類面臨毀滅風(fēng)險(xiǎn);互聯(lián)網(wǎng)雖豐富了生活,卻讓很多人的世界變狹窄;人工智能讓機(jī)器更通人意,人卻仿佛成了機(jī)器的附庸。

“愿科技與人文,各執(zhí)半輪明月”。熊培云在自序中表明寫書緣由:自1996年上網(wǎng)后,他不僅見證了互聯(lián)網(wǎng)的科技驚喜,也察覺其對人的傷害,早有撰寫相關(guān)書籍的想法。他因高中起寫詩,始終最關(guān)心人,近年繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作,一是出于愛好,二是因文學(xué)能助我們更好地了解人,于他心中,人永遠(yuǎn)是最重要的出發(fā)點(diǎn)。

《人的消逝》開篇講述一場差點(diǎn)發(fā)生的“原子彈危機(jī)”,極具震撼力。1945年美國在日本投下的兩顆原子彈,讓人類首次見識(shí)到技術(shù)的毀滅力量。1983年美蘇冷戰(zhàn)時(shí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)故障,險(xiǎn)些引發(fā)核戰(zhàn)爭,這更彰顯出技術(shù)失控的可怕。原子彈不僅是殺傷性武器,更是警示,提醒我們技術(shù)賦予的力量若使用不當(dāng),可能將人類推向末日。

互聯(lián)網(wǎng)深刻地改變著我們的生活與思維方式。信息傳播全球且交流便捷,但熊培云指出,這種聯(lián)系表面浮淺,人際關(guān)系變得脆弱疏離。鋪天蓋地的信息充斥日常,注意力難以集中,深度交流也成為奢望。

當(dāng)下大火的人工智能亦是利弊共存。在醫(yī)療、交通、教育等領(lǐng)域,它助力提高效率,改善生活品質(zhì);然而,它也可能導(dǎo)致大量人員失業(yè),威脅隱私安全,甚至重塑社會(huì)結(jié)構(gòu),改變我們對知識(shí)與智慧的認(rèn)知。

熊培云不僅剖析技術(shù),還深入探尋人性。他通過歷史上從蘇格拉底到拉瓦錫等人物理念的變遷,研究人性與群體、個(gè)體關(guān)系的演變。古希臘時(shí)期,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人有獨(dú)立思想,但隨著工業(yè)革命與現(xiàn)代化進(jìn)程,人淪為工業(yè)化大機(jī)器的小零件,個(gè)體獨(dú)特性被削弱。在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代,海量信息和算法使人們思想行為趨同,存在感與價(jià)值感隨之降低。不過,這種變化也蘊(yùn)含積極因素,它創(chuàng)造了新的交流合作契機(jī),促使我們重新思考人性本質(zhì)。

技術(shù)發(fā)展雖迅猛,但人類為此付出了沉重代價(jià)。我們不再敬畏自然,工業(yè)過度開發(fā)破壞生態(tài)環(huán)境,人與自然的關(guān)系不再和諧;我們輕視傳統(tǒng),諸多優(yōu)秀的歷史文化價(jià)值被侵蝕;快節(jié)奏生活讓我們一味追求物質(zhì)享受,忽視內(nèi)心,迷失人生意義。

在技術(shù)時(shí)代的重重挑戰(zhàn)面前,我們能否尋回真正的自我?熊培云為我們指明了思考方向。我們需重新定義人與技術(shù)的關(guān)系,明確技術(shù)是助力社會(huì)發(fā)展的工具,而非主宰;重新審視人與人之間的相處模式,尊重差異,真誠交流,互相關(guān)愛包容;還要深入反思自身,傾聽內(nèi)心聲音,領(lǐng)悟人生價(jià)值,讓精神世界更加充實(shí)。

《人的消逝》無疑是值得一讀。熊培云憑借學(xué)者的敏銳洞察與作家的優(yōu)美筆觸,展現(xiàn)技術(shù)時(shí)代人性的變幻,揭示技術(shù)對人性的沖擊,更讓我們看到人性在困境中的不屈。未來技術(shù)挑戰(zhàn)只會(huì)增多,但只要我們敬畏人性,理性看待技術(shù),且不斷審視自我,定能在技術(shù)浪潮中堅(jiān)守人性尊嚴(yán)與價(jià)值,尋回真實(shí)的自我。

總之,這本書不僅僅是對技術(shù)時(shí)代的深度反思,更是對人類未來的深切關(guān)懷。每一個(gè)關(guān)心技術(shù)與人性發(fā)展的人都應(yīng)認(rèn)真閱讀,從中汲取智慧與力量,以更好應(yīng)對技術(shù)高度發(fā)展下的生活,做好真正的自己。

責(zé)編:周聽聽

一審:周聽聽

二審:張馬良

三審:周韜

來源:湖南文聯(lián)

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