藝評｜曹露浩：“短”而不淺 以小見大——《家里家外》的多維價值透視
湖南文聯(lián) 2025-04-08 09:35:15
“短”而不淺 以小見大——《家里家外》的多維價值透視微短劇創(chuàng)作要提升作品品質(zhì)，避免陷入小制作變“糙制作”、微短化變“微弱化”的誤區(qū)，要做到“短而精、小而美”，“短”而不淺，才能贏得市場青睞。微短劇《家里家外》用“以小見大”的能力，創(chuàng)造多維價值，鼓舞人心、激勵社會，推動著微短劇創(chuàng)作向精品化方向邁進。《家里家外》故事始于1981年，原汁原味的四川方言演繹、情懷拉滿的地域特色，將人們帶回了那個80年代的川渝地區(qū)。短劇《家里家外》的故事并不稀奇，離異重組、婆媳關(guān)系、鄰里矛盾，司空見慣的劇情，卻透視著導(dǎo)演的多維價值，勾起了網(wǎng)友對于“家”的公共鳴。在快餐文化盛行的影視市場中，《家里家外》以“短劇”之形，托舉起一部厚重的時代史詩。該劇將鏡頭對準(zhǔn)20世紀(jì)80年代川渝地區(qū)的重組家庭，通過陳海清與蔡曉艷的相遇相知，編織出一幅充滿褶皺的生活圖景。劇中，蔡曉艷掀翻飯桌的暴烈、為繼女縫補毛衣的溫情、與婆婆對峙時的鋒芒，這些看似瑣碎的日常片段，實則構(gòu)成了一曲命運的交響樂。家庭關(guān)系的建立被解構(gòu)為無數(shù)個具象的瞬間：可能是洪水退去后共同修補的屋檐，也可能是繼女陳爽對“兩截毛衣”的珍視，也可能是孩子改姓。導(dǎo)演以近乎人類學(xué)田野調(diào)查的視角，捕捉到時代變革中個體的生存狀態(tài)，讓觀眾在家長里短的褶皺里，觸摸到歷史的肌理。這種對“煙火氣”的極致追求，打破了傳統(tǒng)年代劇的宏大敘事慣性。劇中沒有驚天動地的英雄壯舉，卻通過“雞蛋面里的母愛”“收音機里的女排奪冠”等細(xì)節(jié)，將家國情懷悄然縫合進生活紋理。當(dāng)街坊鄰居擠在青羊牌電視機前歡呼時，個體的命運與時代的脈搏共振，完成了對集體記憶的詩意重構(gòu)。《家里家外》宛如一幅細(xì)膩描繪家庭百態(tài)的工筆畫，以瑣碎日常為底色，勾勒出人物命運的跌宕起伏。劇中人物在生活的煙火氣中摸爬滾打，他們的喜怒哀樂、矛盾和解，皆于細(xì)微處見真章。不同于大開大合的情節(jié)推進，該劇擅長在平凡日子的褶皺里挖掘故事，通過展現(xiàn)家庭成員間的代際沖突、情感糾葛，折射出普通人在時代浪潮中的掙扎與奮進。這種對生活本真的回歸，讓觀眾在觀劇時既能感受到人物命運的波瀾，又能從中尋找到與自身生活相呼應(yīng)的情感共鳴點，恰似一曲曲源于生活又高于生活的命運交響樂，于平凡中奏響不凡。《家里家外》的獨特魅力，在于其將地域文化轉(zhuǎn)化為可感知的視覺語言。全劇采用四川方言對白，讓“歪婆娘”“耙耳朵”“有哈數(shù)”“妖艷兒”等俚語成為情感表達的密鑰，既消解了普通話表演的疏離感，又構(gòu)建起一道文化認(rèn)同的屏障，在“地道”與“共鳴”之間，《家里家外》恰到好處地找到了平衡點。劇中反復(fù)出現(xiàn)的天府可樂、雙流軍工廠家屬院、彭祖山石梯，不僅是懷舊符號，更構(gòu)成了一套完整的巴蜀文化符碼體系。導(dǎo)演將麻糖攤的熱氣、茶館的喧鬧、火鍋的辛辣，轉(zhuǎn)化為流淌在鏡頭里的生命溫度。這種文化自覺在當(dāng)代影視創(chuàng)作中尤為珍貴。當(dāng)詩集成為連接蔡曉艷和小姑子載體的時候，川渝女性特有的剛?cè)岵S然屏上；當(dāng)陳海清用“擺龍門陣”的方式調(diào)解家庭糾紛時，蜀地的人情世故便有了當(dāng)代注解。該劇甚至通過“洪水水位線”的置景細(xì)節(jié)，將自然災(zāi)害轉(zhuǎn)化為集體記憶的刻痕，讓地域敘事超越了獵奇式的景觀展示，升華為文化基因的影像存檔。短劇深挖巴蜀地域文化，將其獨特魅力巧妙融入影像敘事。創(chuàng)作者并非簡單羅列文化符號，而是將它們與人物性格、情節(jié)發(fā)展緊密相連，使觀眾在欣賞劇情的同時，也能領(lǐng)略到巴蜀文化的深厚底蘊和獨特魅力。這種對地域文化的深度挖掘與創(chuàng)新表達，不僅為故事增添了濃郁的地方特色，更像是一把鑰匙，開啟觀眾對巴蜀文化密碼的探索之旅，讓文化在影像中得以傳承與弘揚，實現(xiàn)了文化與藝術(shù)的完美融合。在“短劇=狗血+爽感”的行業(yè)窠臼中，《家里家外》完成了一次美學(xué)范式革命。其“短”非長度之短，而是敘事密度的凝練：近80集體量的短劇，以電影級的美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)還原80年代生活場景，昏黃光影中的海鷗手表、斑駁墻面的獎狀貼紙，老軍工企業(yè)鼎盛時期的生活場景等。斑駁的紅磚樓、石階上爬滿的青苔，一磚一瓦盡顯歲月痕跡，每個細(xì)節(jié)都在進行著時空復(fù)刻的考古學(xué)實驗。這種“升維”不僅體現(xiàn)置景的用心用情，更在于創(chuàng)作思維的突破——將短劇從“劇情快消品”重塑為“情感容器”，將感情置于極致的細(xì)節(jié)里。該劇開創(chuàng)的“溫情爽劇”模式更具啟示意義。它摒棄了傳統(tǒng)短劇的強沖突套路，轉(zhuǎn)而以情感邏輯驅(qū)動敘事：蔡曉艷掀桌子的“爽”源自女性覺醒的尊嚴(yán)捍衛(wèi)，陳海清怒斥母親的“燃”根植于現(xiàn)代家庭倫理的建構(gòu)。當(dāng)市井智慧與人文關(guān)懷相遇，短劇便獲得了與長劇比肩的藝術(shù)重量。正如劇中用“綠色毛衣”象征重組家庭的親情紐帶，這種以物喻情的詩意表達，標(biāo)志著短劇創(chuàng)作從感官刺激到精神共鳴的審美躍遷。《家里家外》深挖巴蜀地域文化，將其獨特魅力巧妙融入影像敘事。短劇的熱議，本質(zhì)上是影視創(chuàng)作回歸本心的勝利。它證明當(dāng)創(chuàng)作者以敬畏之心對待生活、以虔誠之態(tài)解碼文化、以創(chuàng)新之志突破形式時，“短”亦可承載時代精神的重量。在這部劇中，我們看到的不僅是80年代的成都煙火，更是中國影視人用匠心澆筑的行業(yè)路標(biāo)——它提醒我們，真正的精品從不在篇幅長短，而在能否讓觀眾在方寸屏幕間，遇見遼闊的人間。責(zé)編：周聽聽
一審：周聽聽
二審：張馬良
三審：周韜
來源：湖南文聯(lián)
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