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“匡復(fù)有吾在,與人撐巨艱”——學(xué)習(xí)青年蔡和森的歷史主動精神

周樹輝   新湘評論   2025-04-05 22:56:41

今年3月30日是蔡和森同志130周年誕辰。蔡和森是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,他短暫而輝煌的一生為民族獨立、人民解放事業(yè)建立了不朽功勛。歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨的可貴精神品質(zhì)、寶貴精神財富。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要“堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”。回顧建黨前蔡和森的歷史主動精神,對于激發(fā)廣大青年干部積極投身強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),具有重要的借鑒意義。

順應(yīng)歷史大勢——認定未來中國之改造“完全適用社會主義的原理和方法”

蔡和森出生和成長的年代,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。學(xué)生時代的蔡和森就致力于探求救國救民的真理。

1918年6月,蔡和森第一次到北京。他拜訪李大釗后,受到很大啟發(fā),提出要仿效列寧,“加倍放大列寧”?!拔逅倪\動”爆發(fā)時,蔡和森積極投入運動,接受了革命的洗禮。1920年2月,蔡和森到達法國。在半年多的時間里,他以頑強的毅力,用“霸蠻”的精神,閱讀了約百種有關(guān)“社會主義”的小冊子,“猛看猛譯”了《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》和若干宣傳十月革命的資料,把社會主義流派、世界大勢及俄國近況作了綜合研究,最終得出結(jié)論,“覺社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方,中國也不能外此”“我對于中國將來的改造,以為完全適用社會主義的原理和方法”,從而成長為一位堅定的馬克思主義者。

蔡和森在尋求救國救民的真理中確立起馬克思主義的信仰并終生再也沒有動搖過。歷史一再證明馬克思主義是科學(xué)真理,是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。廣大青年干部生逢偉大時代,要自覺做黨的創(chuàng)新理論的篤信篤行者,堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂,不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵,切實提升馬克思主義理論水平和運用能力。這是堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。

展現(xiàn)歷史擔(dān)當(dāng)——以“匡時救民”的遠大抱負立志改造中國與世界

學(xué)生時代的蔡和森就樹立了“匡時救民”的遠大抱負,立志改造中國。他與摯友毛澤東等發(fā)起成立的新民學(xué)會,蘊含造就一代“新民”使之能夠擔(dān)當(dāng)起救國救民重任的深意。他為組織湖南青年赴法勤工儉學(xué)多方奔走,還動員妹妹蔡暢和年過五旬的母親葛健豪一同赴法,并成為19位赴法新民學(xué)會會員的首領(lǐng)人物。他在1920年7月法國蒙達爾紀(jì)會議上力主將學(xué)會方針由原來的“革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案脑熘袊c世界”并得到大多數(shù)會員的贊同。毛澤東后來給蔡和森回信說:以“改造中國與世界”為學(xué)會方針,正與我平日的主張相合,并且我料到是與多數(shù)會友的主張相合的。蔡和森積極參加領(lǐng)導(dǎo)留法學(xué)生的3次斗爭,即反對北洋政府拒絕資助勤工儉學(xué)學(xué)生的“爭生存權(quán)和求學(xué)權(quán)”斗爭、反對北洋政府賣國借款的“拒款”斗爭以及抗議里昂中法大學(xué)拒絕招收勤工儉學(xué)學(xué)生的斗爭。

“世亂吾自治,為學(xué)志轉(zhuǎn)堅?!薄翱飶?fù)有吾在,與人撐巨艱?!辈毯蜕诘谝淮稳ケ本┩局袑懴碌摹渡倌晷小罚鷦芋w現(xiàn)了他以天下為己任的豪邁氣概和為國家、為民族勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛V大青年干部肩負以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,要自覺做勇于擔(dān)當(dāng)作為的不懈奮斗者,切實增強政治擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng),努力創(chuàng)造屬于新時代的光輝業(yè)績。

1920年7月,蔡和森(后排右二)等部分新民學(xué)會會員及工學(xué)勵進會會員在法國蒙達爾紀(jì)杜吉公園合影。

錘煉歷史眼光——主張“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”

蔡和森在轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的同時,也在積極謀劃建立一個馬克思主義政黨。蔡和森系統(tǒng)地闡明了創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的理論。他在給毛澤東的信中說,他想編“四種利器”,擺在首位的是“先要組織黨——共產(chǎn)黨”,因為共產(chǎn)黨是“革命運動的發(fā)起者,宣傳者,先鋒隊,作戰(zhàn)部”。只有先組織共產(chǎn)黨,“革命運動,勞動運動,才有神經(jīng)中樞”。他表示,“我意中國于二年內(nèi)須成立一主義明確方法的當(dāng)和俄一致的黨”,并強調(diào)此事關(guān)系甚大,務(wù)必重視。他認為,只有組織“與俄一致的(原理與方法都一致)共產(chǎn)黨”,民眾運動勞動運動改造運動才會徹底和有力。他還具體地提出了黨的組織的四個步驟,主張“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”。

蔡和森積極物色人才,為建黨做準(zhǔn)備。他將一批留法勤工儉學(xué)生中的先進分子引向馬克思主義。他希望毛澤東能“物色如殷柏者百人,分布全國各處”。蔡和森同時積極在法國開展建黨工作。1921年5 月,蔡和森與趙世炎、王若飛等商議,擬成立“少年共產(chǎn)黨”。7月23日,在新民學(xué)會海外分支“工學(xué)世界社”舉行的會議上,蔡和森建議工學(xué)世界社改名為少年共產(chǎn)黨,遺憾的是改名提議沒有通過。此后,由于勤工儉學(xué)生發(fā)動了占領(lǐng)里昂中法大學(xué)的斗爭,蔡和森等104人被迫回國,組建旅歐少年共產(chǎn)黨一事被擱置下來,最后由留下來的周恩來、趙世炎、李維漢、李富春、蔡暢等人在1922年6月18日完成。蔡和森回國后不久即加入了中國共產(chǎn)黨。毛澤東高度評價蔡和森等人在法國的建黨活動,肯定“羅邁(李維漢)和蔡和森也是法國支部的創(chuàng)始人”。

在黨的歷史上,蔡和森不僅最早提出了“中國共產(chǎn)黨”這個名稱,而且最早向中國傳播了列寧的建黨理論,為黨的創(chuàng)立作出了巨大貢獻。在強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上,我們面臨著許多具有新的歷史特點的偉大斗爭,廣大青年干部必須繼續(xù)發(fā)揚歷史主動精神,提升運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作的能力。

堅定歷史自信——三年之內(nèi)必使我輩團體“成為中國之重心點”

新民學(xué)會成立之初,蔡和森 就非常自信地要在3年之內(nèi)使之“成為中國之重心點”。在那個積貧積弱的年代,他與毛澤東卻滿心陽光,一同帶領(lǐng)新民學(xué)會向內(nèi)生長、向外發(fā)展。

新民學(xué)會只是“五四運動”前后中華大地上雨后春筍般成立的成千上萬個社團中的一個,但它對中國的國事和命運產(chǎn)生了廣泛影響。無論是赴法勤工儉學(xué)運動、湖南“五四運動”、“驅(qū)張”運動還是湖南婦女解放運動、湖南自治運動,新民學(xué)會會員都是中堅力量。新民學(xué)會還對中國共產(chǎn)黨的誕生產(chǎn)生了深刻影響。新民學(xué)會78名會員中,中共一大之前入黨的有9人,先后入黨者41人。新民學(xué)會為中國革命犧牲者達17人。新民學(xué)會有10來位同志后來成為中共中央委員。2009年評選的“雙百人物”來自新民學(xué)會的有3位。歷史證明,蔡和森的自信是有底氣的,是真切的,這是順應(yīng)歷史大勢、展現(xiàn)歷史擔(dān)當(dāng)、進行歷史謀劃開出的燦爛之花,結(jié)出的堅實之果。

100多年前,蔡和森對毛澤東說:“我愿你準(zhǔn)備做俄國的十月革命。這種預(yù)言,我自信有九分對?!睔v史證明,只有社會主義可以救中國,只有社會主義才可以發(fā)展中國。廣大青年干部應(yīng)該堅定對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,更加堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的自信,發(fā)揚偉大的歷史主動精神,在進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中書寫新時代中國發(fā)展的偉大歷史。這是對蔡和森等老一輩無產(chǎn)階級革命家的最好紀(jì)念,也是對自身最好的精神滋養(yǎng)與對使命的最好傳承。

(作者系湖南省當(dāng)代中國馬克思主義研究中心省委黨校分中心研究員)

責(zé)編:王敦果

一審:王敦果

二審:張馬良

三審:周韜

來源:新湘評論

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