藝評(píng)|葉婉兮:對(duì)話之鏡——論“心生?肖像攝影”的存在主義影像實(shí)踐
湖南文聯(lián) 2025-04-05 10:49:21
在抖音和微信平臺(tái)上,博主“心生?肖像攝影”以其獨(dú)特的拍攝方式構(gòu)建了一個(gè)對(duì)話與凝視交織的影像場(chǎng)域。他的鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通人的臉龐,通過哲理化的對(duì)話消解被攝者的防御機(jī)制,在快門開合的瞬間捕捉靈魂的褶皺。這種將攝影行為轉(zhuǎn)化為存在主義對(duì)話的創(chuàng)作模式,不僅顛覆了傳統(tǒng)肖像攝影的權(quán)力結(jié)構(gòu),更在技術(shù)理性泛濫的時(shí)代,重新定義了影像與人性的關(guān)系。對(duì)話作為方法論:解構(gòu) “觀看 - 被觀看” 的二元框架在傳統(tǒng)肖像攝影中,攝影師往往扮演著 “視覺權(quán)威” 的角色,通過光線、構(gòu)圖和擺拍將被攝者固化為某種符號(hào)。而“心生?肖像攝影”的創(chuàng)作過程更像是一場(chǎng)哲學(xué)對(duì)話:他與被攝者圍坐桌前,在茶香氤氳中談?wù)撋?、孤?dú)與存在,當(dāng)話題觸及靈魂深處時(shí),鏡頭才悄然舉起。這種“聊天式拍攝”本質(zhì)上是對(duì)蘇珊?桑塔格《論攝影》中“攝影捕食性”的反叛——攝影師不再是掠奪式的觀看者,而是與被攝者共同編織意義的合作者。這種對(duì)話機(jī)制具有雙重解構(gòu)性:一方面,它打破了專業(yè)攝影的技術(shù)壁壘,讓普通個(gè)體得以在鏡頭前呈現(xiàn)真實(shí)的自我;另一方面,它消解了“決定性瞬間”的神話,將攝影轉(zhuǎn)化為持續(xù)的生命體驗(yàn)。正如奧古斯特?桑德在《時(shí)代的臉孔》中通過社會(huì)學(xué)視角記錄德國各階層人物,“心生?肖像攝影”則以存在主義視角挖掘個(gè)體的精神圖譜。他鏡頭下的被攝者,既有都市白領(lǐng)的疲憊與困惑,也有外賣騎手的堅(jiān)韌與樂觀,這些影像構(gòu)成了一部流動(dòng)的當(dāng)代生存啟示錄。哲理化對(duì)話:構(gòu)建影像的雙重真實(shí)“心生?肖像攝影”的對(duì)話內(nèi)容往往涉及哲學(xué)命題,如“直視你的脆弱,心不死道不生”“放下占有欲,享受使用權(quán)”這些聊天話題如同鑰匙,打開被攝者潛意識(shí)的大門。在對(duì)話過程中,攝影師既是提問者,也是傾聽者,這種雙重身份使他能夠捕捉到語言背后的微表情與肢體語言——當(dāng)被攝者談?wù)撏陝?chuàng)傷時(shí),指尖無意識(shí)的顫抖;提及理想時(shí),眼中突然迸發(fā)的光芒。這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了比語言更真實(shí)的“存在痕跡”。這種創(chuàng)作方式暗合現(xiàn)象學(xué)攝影的理念:攝影不應(yīng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)制,而是對(duì)存在的揭示。正如法國哲學(xué)家梅洛 - 龐蒂所言,“世界的意義存在于我們的身體與世界的交互中”。在“心生?肖像攝影”的作品中,對(duì)話成為連接意識(shí)與潛意識(shí)的橋梁,使被攝者在反思中完成對(duì)自我的重構(gòu)。例如,一位失業(yè)青年在談?wù)摗笆 睍r(shí),鏡頭捕捉到他嘴角自嘲的微笑與握緊的拳頭,這種矛盾的肢體語言揭示了當(dāng)代青年的精神困境。抖音平臺(tái)的媒介賦能:讓藝術(shù)回歸日常生活“心生?肖像攝影”選擇抖音作為創(chuàng)作載體,并非偶然。這個(gè)以短視頻為主的平臺(tái)天然具有“去精英化”的特質(zhì),為普通人提供了表達(dá)自我的渠道。博主將對(duì)話過程與拍攝片段剪輯成短視頻,既保留了影像的藝術(shù)價(jià)值,又增強(qiáng)了內(nèi)容的傳播性。這種“藝術(shù)生活化”的呈現(xiàn)方式,與薇薇安?邁爾的街頭攝影形成跨時(shí)空呼應(yīng)——兩者都在平凡中發(fā)現(xiàn)偉大,在日常生活中捕捉永恒。抖音的算法推薦機(jī)制進(jìn)一步放大了作品的社會(huì)價(jià)值。當(dāng)一位環(huán)衛(wèi)工講述“城市美容師”的驕傲與心酸時(shí),這條視頻在24小時(shí)內(nèi)獲得百萬點(diǎn)贊。這種現(xiàn)象表明,在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下,人們對(duì)精神深度的需求從未消失?!靶纳?肖像攝影”的實(shí)踐證明,藝術(shù)無需高高在上,它可以扎根于菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià),也可以生長在深夜出租車的對(duì)話中。在這個(gè)被社交媒體碎片化的時(shí)代,“心生?肖像攝影”這一類攝影創(chuàng)作猶如一束強(qiáng)光,照亮了被技術(shù)異化的人性。他通過對(duì)話與凝視,在鏡頭前構(gòu)建了一個(gè)存在主義的精神場(chǎng)域,讓每個(gè)普通人都能成為自己生命的主角。這種創(chuàng)作模式不僅拓展了肖像攝影的邊界,更在影像泛濫的時(shí)代,重新賦予攝影以溫度與深度。當(dāng)我們凝視他鏡頭下那些被哲理對(duì)話喚醒的臉龐時(shí),看到的不僅是他人的鏡像,更是我們自己靈魂的倒影。責(zé)編:周聽聽
一審:周聽聽
二審:張馬良
三審:周韜
來源:湖南文聯(lián)