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藝評(píng)|當(dāng)越劇遇見(jiàn)巴黎:陳麗君《鳳求凰》的跨文化啟示

  湖南文聯(lián)   2025-02-13 09:48:11

文|宋薇

近日,在法國(guó)巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部,陳麗君作為中法傳統(tǒng)文化交流大使,身著以苗族非遺為靈感設(shè)計(jì)的禮服,現(xiàn)場(chǎng)演繹《鳳求凰》,慶祝春節(jié)申遺成功。穿越千年時(shí)空,陳麗君將司馬相如與卓文君的愛(ài)情傳奇化作流動(dòng)的詩(shī)篇,娓娓道來(lái)。這場(chǎng)看似尋常的海外演出,實(shí)則是中國(guó)傳統(tǒng)文化在全球化語(yǔ)境下的一次驚艷突圍。當(dāng)越劇的婉轉(zhuǎn)唱腔與巴黎的浪漫氣質(zhì)相遇,不僅叩開(kāi)了東西方藝術(shù)對(duì)話的新維度,更折射出文化自信在當(dāng)代傳播中的深層密碼。
一、巴黎見(jiàn)證中國(guó)越劇藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展
陳麗君《鳳求凰》在巴黎的演出,展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化的全新可能?!而P求凰》作為漢代樂(lè)府名曲,承載著中華民族對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求。藝術(shù)家對(duì)經(jīng)典唱段進(jìn)行創(chuàng)造性改編,在保留原汁原味的唱腔基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代交響樂(lè)的配器手法。這種“舊曲新編”既延續(xù)了越劇藝術(shù)的DNA,又契合了國(guó)際觀眾的審美節(jié)奏。 
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這種創(chuàng)新并未背離藝術(shù)本源。陳麗君堅(jiān)持每天兩小時(shí)的基功訓(xùn)練,將“唱念做打”反復(fù)錘煉。正是這種對(duì)傳統(tǒng)的敬畏,使得創(chuàng)新有了堅(jiān)實(shí)的根基。當(dāng)法國(guó)觀眾為《鳳求凰》的細(xì)膩演繹鼓掌喝彩時(shí),他們贊嘆的不僅是唱腔身段之美,更是中國(guó)戲曲千年傳承的工匠精神。
二、巴黎看見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信多元
越劇出海的成功,印證了費(fèi)孝通“各美其美,美美與共”的文化自覺(jué)理念。這次演出不是“文化輸出”的單向思維,而是展現(xiàn)出創(chuàng)新的文化主動(dòng)意識(shí)。越劇作為中國(guó)戲曲的重要組成部分,在此次表演中首次與苗族非遺苗繡完美融合,既展現(xiàn)了中國(guó)文化的多元性,又體現(xiàn)了創(chuàng)新的力量。當(dāng)陳麗君用一身黑色非遺苗繡長(zhǎng)裙搭配寶藍(lán)云肩,仿若從水墨畫(huà)中走出來(lái)的東方繆斯,每一針每一線都在訴說(shuō)著古老的故事。繁復(fù)精美的刺繡圖案、高級(jí)獨(dú)特的色彩搭配,不僅展現(xiàn)了苗族傳統(tǒng)工藝的精湛,更讓現(xiàn)場(chǎng)的國(guó)際友人直觀感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),這種跨界碰撞的開(kāi)拓與創(chuàng)新讓演出更具傳播價(jià)值。 
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年輕藝術(shù)家的文化自覺(jué)尤為可貴。32歲的陳麗君在排練間隙研讀戲劇人類學(xué)知識(shí),她的論文研究課題正是“戲曲程式的跨文化轉(zhuǎn)換”。這種學(xué)者型藝術(shù)家的出現(xiàn),標(biāo)志著新生代傳承人開(kāi)始構(gòu)建傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代話語(yǔ)體系。他們不再滿足于技藝傳承,而是致力于搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的對(duì)話橋梁。
三、巴黎聽(tīng)見(jiàn)中西文化交流的心靈呼喚
演出結(jié)束后,在視頻傳播過(guò)程中有幾個(gè)細(xì)節(jié)耐人尋味:B站上的法國(guó)觀眾用塑料中文刷屏“老公姐yyds”。更有法國(guó)大叔留言:“雖然聽(tīng)不懂詞,但陳老師的眼神讓我重溫了初戀——哦不,是離婚時(shí)前妻看我的最后一眼!”彈幕雖有戲謔成分,但這種情感共鳴揭示藝術(shù)傳播的本質(zhì)規(guī)律——人性共通的情感體驗(yàn)永遠(yuǎn)是最好的文化使者。正如制作人林曉陽(yáng)所說(shuō):“我們不過(guò)是用中國(guó)的方式,講述人類共同的情感?!边@種創(chuàng)作理念跳出了“民族性”與“世界性”的二元對(duì)立,在文化特異性中開(kāi)掘“普世價(jià)值”。
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海外社交媒體上,演出短視頻獲得超百萬(wàn)播放量,算法推薦讓?xiě)蚯囆g(shù)觸達(dá)傳統(tǒng)劇場(chǎng)無(wú)法想象的受眾群體,也正在培育新一代海外知音。正如法國(guó)漢學(xué)家白樂(lè)桑所說(shuō):“文化傳播不是送貨上門,而是埋下會(huì)發(fā)芽的種子?!?/span>
當(dāng)塞納河畔的掌聲漸漸平息,陳麗君在巴黎的演出留給我們的不僅是文化輸出的成功案例,更是關(guān)于文明對(duì)話的深刻啟示。在全球化遭遇逆流的今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化正在用獨(dú)特的東方智慧破解“亨廷頓陷阱”。這種文化自信不是顧影自憐的孤芳自賞,而是以開(kāi)放姿態(tài)參與文明互鑒的從容氣度。越劇《鳳求凰》的巴黎之行,是一支出鞘的文化利劍,既彰顯傳統(tǒng)底蘊(yùn),又閃耀現(xiàn)代鋒芒,打破跨文化傳播壁壘。這或許正是中國(guó)文化走向世界的正確姿勢(shì):以傳統(tǒng)為根,以創(chuàng)新為翼,在對(duì)話中重塑自身,在交融中貢獻(xiàn)智慧。

責(zé)編:周聽(tīng)聽(tīng)

一審:周聽(tīng)聽(tīng)

二審:張馬良

三審:熊佳斌

來(lái)源:湖南文聯(lián)

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