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——重刻《九成宮醴泉銘》碑揭碑儀式暨全國(guó)書(shū)法名家作品邀請(qǐng)展在歐陽(yáng)詢(xún)故里書(shū)堂山成功舉辦

書(shū)堂起翰墨，盛世著文章。12月14日，重刻《九成宮醴泉銘》碑揭碑儀式暨全國(guó)書(shū)法名家作品邀請(qǐng)展在長(zhǎng)沙望城舉行。全國(guó)著名書(shū)法家代表齊聚楷圣故里望城書(shū)堂山，共同見(jiàn)證揭碑儀式，以當(dāng)代筆墨“正大氣象”表達(dá)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)法的傳承和弘揚(yáng)，表達(dá)對(duì)先賢歐陽(yáng)詢(xún)的尊崇和敬意。這塊坐落在歐陽(yáng)詢(xún)故里的碑刻，將與陜西麟游縣的原碑成南北呼應(yīng)之勢(shì)，共同演繹楷書(shū)的魅力，發(fā)揚(yáng)大唐楷書(shū)風(fēng)華。

中國(guó)文聯(lián)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記，中國(guó)書(shū)協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席李昕，重刻《九成宮醴泉銘》碑發(fā)起人、中國(guó)書(shū)協(xié)名譽(yù)主席蘇士澍，省文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席（主持日常工作）樂(lè)奕，中國(guó)書(shū)協(xié)副主席、省書(shū)協(xié)主席鄢福初，省文聯(lián)黨組成員、副主席，省書(shū)協(xié)副主席倪文華等特邀嘉賓出席揭碑儀式。望城經(jīng)開(kāi)區(qū)黨工委書(shū)記、望城區(qū)委書(shū)記秦國(guó)良致歡迎辭，區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)蔡鋒主持活動(dòng)，市委黨校分管日常工作的副校長(zhǎng)姚建剛，市文聯(lián)黨組書(shū)記、主席舒全球，市社科聯(lián)（院）黨組書(shū)記、副主席（副院長(zhǎng)）羅小確，市委宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)同志，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)劉林志、陳曠、黃雪峰出席。

《九成宮醴泉銘》由唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)，被歷代書(shū)家推崇，認(rèn)為是其巔峰之作、大成之作，被譽(yù)為天下第一楷書(shū)，對(duì)中國(guó)乃至世界漢字書(shū)法影響極為深遠(yuǎn)。原碑因歷時(shí)久遠(yuǎn)，早已文字不全、字跡漶漫。為彌補(bǔ)這一缺憾，由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)牽頭，蘇士澍、鄢福初等書(shū)法名家極力推動(dòng)，在望城區(qū)委宣傳部等單位積極響應(yīng)下，重刻工作于2019年11月在書(shū)堂山正式啟動(dòng)。歷經(jīng)多年，克服重重困難，圓滿(mǎn)完成重刻《九成宮醴泉銘》碑各項(xiàng)計(jì)劃，這將為歐陽(yáng)詢(xún)故里樹(shù)立一塊嶄新文化地標(biāo)，也將為書(shū)法殘碑重刻工作提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)和方法，持續(xù)為打造書(shū)堂山成為中國(guó)書(shū)法新圣地添磚加瓦。

蘇士澍在揭幕儀式上表示，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)經(jīng)歷幾千年不斷地傳承與創(chuàng)新，已成為最具中華文化特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，希望通過(guò)在“楷圣故里”重刻最具有楷書(shū)藝術(shù)價(jià)值的《九成宮醴泉銘》，能讓更多書(shū)法愛(ài)好者走進(jìn)書(shū)堂山，了解書(shū)堂山文化、感受書(shū)堂山魅力。

秦國(guó)良在揭幕儀式上表示，望城將以此次揭碑儀式為契機(jī)，組織更多、更豐富的書(shū)法創(chuàng)作活動(dòng)，持續(xù)擦亮歐陽(yáng)詢(xún)文化品牌，推動(dòng)書(shū)法事業(yè)不斷發(fā)展，也希望廣大文藝工作者能夠更好地深入基層、深入生活、扎根人民，不斷創(chuàng)作出更多、更好、更能體現(xiàn)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的優(yōu)秀作品。

揭碑儀式結(jié)束后，書(shū)法名家共同參觀了歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)畫(huà)院書(shū)法文化長(zhǎng)廊及全國(guó)書(shū)法名家作品邀請(qǐng)展。

當(dāng)天下午，召開(kāi)了重刻《九成宮醴泉銘》碑專(zhuān)家座談會(huì)。來(lái)自中國(guó)書(shū)協(xié)的特邀嘉賓、省內(nèi)部分書(shū)法名家代表圍繞重刻《九成宮醴泉銘》碑在書(shū)堂山揭碑這一主題，充分肯定重刻歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》碑的歷史價(jià)值和文化意義，暢談對(duì)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，是湖南省踐行“兩個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐。座談會(huì)由倪文華主持。

座談會(huì)上，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席鄢福初以《風(fēng)正一帆懸——〈九成宮醴泉銘〉的美學(xué)斷想》為主題發(fā)言，闡述書(shū)道美學(xué)歷史，他談到，書(shū)法演繹的永恒是人心之美，書(shū)如其人的觀念早已深入人心，燦若星河的中國(guó)古代書(shū)法中的經(jīng)典作品更是成為一個(gè)時(shí)代風(fēng)云變幻的畫(huà)像，《九成宮醴泉銘》碑正是這樣一塊具有代表性、標(biāo)志性的碑刻，是代表著一個(gè)偉大時(shí)代開(kāi)啟時(shí)人們共同的文化理想、共同的向往與昂揚(yáng)意志，閃耀出盛唐氣象最本真的光芒，凝結(jié)著一個(gè)偉大時(shí)代精神飛動(dòng)的氣質(zhì)之美。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、行書(shū)委員會(huì)副主任，重慶市文聯(lián)副主席、重慶市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席漆鋼以《略論歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)诤夏媳背瘯?shū)風(fēng)在初唐尚法體系構(gòu)建中的先導(dǎo)作用》發(fā)言，談到歐陽(yáng)詢(xún)不僅以其卓越的書(shū)法成就名標(biāo)青史，同時(shí)也以其理論建樹(shù)而在整個(gè)書(shū)學(xué)史中占據(jù)重要位置。重刻《九成宮醴泉銘》碑，對(duì)于后世書(shū)家循法度而探書(shū)道之秘境具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原理事、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席陳羲明回顧重刻歷程，詳細(xì)介紹了本次重刻工作分為版本修復(fù)和刊刻上石兩個(gè)環(huán)節(jié)。在版本修復(fù)方面，選擇了存世最早的北宋拓片精品進(jìn)行復(fù)原，參考《張翰帖》《卜商帖》《仲尼夢(mèng)奠帖》以及《皇甫誕碑》《化度寺碑》等其他歐陽(yáng)詢(xún)存世碑拓，修補(bǔ)了因碑面破損缺失的29字，對(duì)宋拓本中可以辨認(rèn)但筆畫(huà)殘損嚴(yán)重的40個(gè)字進(jìn)行筆畫(huà)修復(fù)，糾正個(gè)別字嚴(yán)重的偏斜狀態(tài)?？淌膭t選擇了湖南本地青石，經(jīng)過(guò)三年復(fù)雜的鏤刻環(huán)節(jié)后，形成一塊內(nèi)容完整、字跡清晰，與原碑還原度極高的《九成宮醴泉銘》。并以《試論歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法對(duì)后世的教化之功——兼論其域外傳播的影響力》發(fā)言，談到《九成宮醴泉銘》留下的不僅僅是歐風(fēng)范式，更有博學(xué)廣納，推陳出新，大膽樹(shù)立個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造精神。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、河北美院教授、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》副總編姜壽田以《歐陽(yáng)詢(xún)唐“法”典型與湖湘書(shū)法文脈的確立》發(fā)言，從初唐開(kāi)始，湖湘出現(xiàn)以名家為中心的經(jīng)典書(shū)家。歐陽(yáng)詢(xún)以湖湘書(shū)家身份而名跨中原、江南，超乎書(shū)法史上眾多名家之上，成為唐“法”的典范。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)行書(shū)委員會(huì)委員，廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教授、博士生導(dǎo)師陳勝凱以《歐系書(shū)風(fēng)的當(dāng)代創(chuàng)作價(jià)值探賾》發(fā)言，談到重審歐體書(shū)法的歷史傳承規(guī)律和對(duì)后世書(shū)家及當(dāng)代書(shū)壇的影響，發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法實(shí)踐和書(shū)法理論對(duì)當(dāng)今書(shū)壇仍有重要的價(jià)值和意義。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法評(píng)論與文化傳播委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)職工書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)張瑞田以《此碑婉潤(rùn)》為題對(duì)歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》進(jìn)行解讀，談到唐代楷書(shū)是認(rèn)識(shí)中國(guó)書(shū)法的第一個(gè)窗口。不同朝代的書(shū)法理論，均從不同的立場(chǎng)和角度闡釋唐代書(shū)法，研究唐代楷書(shū)的文化成果，而歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》集合了多重意趣，成為中國(guó)書(shū)法史的重要坐標(biāo)。

《書(shū)法報(bào)》執(zhí)行主編李金豹以《歐陽(yáng)詢(xún)概觀》發(fā)言，談到《九成宮醴泉銘》充分體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、圓潤(rùn)中見(jiàn)秀勁的特點(diǎn)，用筆慎重、嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有過(guò)分的表現(xiàn)，被視為“楷書(shū)法的極則”，是歷代學(xué)書(shū)者的楷模。

長(zhǎng)沙市委黨校分管日常工作的副校長(zhǎng)姚建剛以《一場(chǎng)跨越千年的接力——重刻〈九成宮醴泉銘碑〉的文物和文旅價(jià)值》發(fā)言，談到重刻版《九成宮醴泉銘》碑必將與禹王碑、麓山寺碑一道，成為長(zhǎng)沙又一重要的文化標(biāo)志。

湖南省文聯(lián)黨組成員、副主席，省書(shū)協(xié)副主席倪文華在總結(jié)發(fā)言中對(duì)重刻《九成宮醴泉銘》碑予以高度評(píng)價(jià)，充分肯定各級(jí)機(jī)構(gòu)在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面所做的工作。他指出，書(shū)堂山作為大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)故里，文源深、文脈廣、文氣足，是湖湘文化的“活水源頭”，孕育了無(wú)數(shù)璀璨的文化瑰寶。此次重刻《九成宮醴泉銘》碑是傳承弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)法的一次重大歷史事件，見(jiàn)證著新時(shí)代書(shū)法藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，進(jìn)一步锃亮?xí)蒙健翱ス世铩边@張文化名片。

本次活動(dòng)由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)指導(dǎo)，湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)、長(zhǎng)沙市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共長(zhǎng)沙市望城區(qū)委、長(zhǎng)沙市望城區(qū)人民政府聯(lián)合主辦，中共長(zhǎng)沙市望城區(qū)委宣傳部、長(zhǎng)沙市望城區(qū)文化旅游廣電體育局、長(zhǎng)沙市望城區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、長(zhǎng)沙市望城區(qū)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、長(zhǎng)沙市望城區(qū)銅官街道辦事處、歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)畫(huà)院聯(lián)合承辦。