湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶(hù)端 2024-12-11 13:08:20
葉正芳
青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè),是構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的重要組成部分。數(shù)字時(shí)代,新話(huà)語(yǔ)伴隨新技術(shù)的涌現(xiàn)加速產(chǎn)生,全面影響青年的思想世界和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。誰(shuí)掌握青年話(huà)語(yǔ),誰(shuí)就能夠更好把青年團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)。因此,必須適應(yīng)數(shù)字技術(shù)時(shí)代要求,牢牢把握青年成長(zhǎng)成才規(guī)律,做新做實(shí)做活數(shù)字時(shí)代青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)。
數(shù)字時(shí)代青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)關(guān)鍵在“新”。數(shù)字技術(shù)的快速迭代,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生了“沖擊”與“變革”的雙重效應(yīng)。青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)唯有守正創(chuàng)新,方能把握歷史主動(dòng)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。數(shù)字時(shí)代,無(wú)論技術(shù)樣態(tài)如何涌現(xiàn)、社交媒介如何演進(jìn)、青年話(huà)語(yǔ)如何發(fā)展,都應(yīng)是在牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度中百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。從政治上著眼、從思想上入手、從青年特點(diǎn)出發(fā),堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,滿(mǎn)足青年日益增長(zhǎng)的精神文化需求,幫助青年早立志、立大志,從內(nèi)心深處厚植對(duì)黨的信賴(lài)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、對(duì)馬克思主義的信仰。加快創(chuàng)新構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的青年工作學(xué)科、學(xué)術(shù)和話(huà)語(yǔ)體系。馬克思、恩格斯指出:“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?!泵鎸?duì)數(shù)字時(shí)代的潮涌,必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓,研究青年成長(zhǎng)規(guī)律和時(shí)代特點(diǎn),聚焦青年關(guān)心關(guān)注和共青團(tuán)工作中的重大問(wèn)題,構(gòu)建中國(guó)自主的青年知識(shí)體系,創(chuàng)作更多貼近青年、服務(wù)青年、引領(lǐng)青年的經(jīng)典文化產(chǎn)品和服務(wù)。
數(shù)字時(shí)代青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)落腳在“實(shí)”。數(shù)字時(shí)代,媒介化社會(huì)越來(lái)越影響青年的認(rèn)知和行為,虛擬與現(xiàn)實(shí)在數(shù)字世界若隱若現(xiàn)。面對(duì)數(shù)字時(shí)代的諸多挑戰(zhàn),青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)必須唯實(shí),融入青年日常生活,同廣大青年日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)。話(huà)語(yǔ)要平實(shí),具有親和力。數(shù)字時(shí)代,青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)既要尊重?cái)?shù)字媒介的規(guī)律,做到“鍵對(duì)鍵”,用好喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字話(huà)語(yǔ)同青年溝通,服務(wù)青年成長(zhǎng)發(fā)展,建好有利于廣大青年溝通的正能量數(shù)字媒介圈;更要做到“面對(duì)面”,推動(dòng)虛擬與現(xiàn)實(shí)相互激蕩,用好“青言青語(yǔ)”,把青年數(shù)字世界的“潮度”轉(zhuǎn)化為日常生活的“溫度”,構(gòu)建廣大青年的網(wǎng)上網(wǎng)下“同心圓”。重在求實(shí)效,具有說(shuō)服力。數(shù)字時(shí)代的最大特點(diǎn)是即時(shí)溝通與回應(yīng)。青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)要堅(jiān)持在求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)上下功夫,寓思想引領(lǐng)于解惑、服務(wù)之中。將數(shù)字媒介當(dāng)作聯(lián)系青年的橋梁和紐帶,走好網(wǎng)上群眾路線(xiàn),把青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)與青年所思、所盼、所愿結(jié)合在一起,增強(qiáng)廣大青年的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力,幫助青年在紛繁復(fù)雜的數(shù)字空間保持政治敏銳性、明辨是非,依靠數(shù)字賦能成就精彩青春。
數(shù)字時(shí)代青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)根本在“活”。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們現(xiàn)在就需要像艾思奇那樣能夠把馬克思主義本土化講好的人才。我們要傳播好馬克思主義,不能照本宣科、尋章摘句,要大眾化、通俗化?!睌?shù)字時(shí)代,要把青年主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)“想說(shuō)的”和青年“想聽(tīng)的”結(jié)合起來(lái),把有意義變得有意思,讓基本原理變成生動(dòng)道理,讓教育原則變成管用的方法,才能更好地讓黨的創(chuàng)新理論進(jìn)到廣大青年心坎里。載體要活,用豐富多元的載體講好青春話(huà)語(yǔ)。積極打造網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)終端、線(xiàn)上互動(dòng)等數(shù)字平臺(tái),主動(dòng)占領(lǐng)微博、微信、QQ、B站等青年集聚地,充分運(yùn)用各類(lèi)新型傳播形式延展主流意識(shí)形態(tài)的傳播觸角,打造立體傳播網(wǎng),增強(qiáng)中國(guó)聲音的穿透力與滲透力,使中國(guó)理論與實(shí)踐的偉大成果更好滋潤(rùn)青年,不斷增強(qiáng)青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)同感,進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大黨的青年群眾基礎(chǔ)。方法要活,用精準(zhǔn)有效的方式回應(yīng)青年需求。以往受技術(shù)局限,我們對(duì)青年成長(zhǎng)需求主要是通過(guò)小樣本調(diào)查、問(wèn)卷分析或者靠經(jīng)驗(yàn)推斷。而在數(shù)字時(shí)代,可通過(guò)大數(shù)據(jù)分析了解青年群體的興趣、關(guān)注點(diǎn)和行為模式,實(shí)現(xiàn)“從小抽樣向大數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)變”。充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等算法技術(shù)精準(zhǔn)把握青年群體的所思所想所盼,根據(jù)青年群體的特征和偏好個(gè)性化送達(dá)優(yōu)質(zhì)教育和信息內(nèi)容、精準(zhǔn)回應(yīng)青年發(fā)展需求,以增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的傳播效能。通過(guò)充分發(fā)揮數(shù)字媒介的技術(shù)優(yōu)勢(shì),以短小、靈活、青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式對(duì)主題宏大、思想厚重的主流意識(shí)形態(tài)開(kāi)展沉浸式、定制化傳播,在雙向互動(dòng)中不斷擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的闡釋力、說(shuō)服力和影響力。
【作者系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心長(zhǎng)沙理工大學(xué)基地研究員。本文為湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助項(xiàng)目(24A12)階段性成果】
責(zé)編:周澤中
一審:周澤中
二審:尹虹
三審:王禮生
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