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藝評｜淺析辰河戲《賀龍井畔朵朵蓮》的美學追求

  湖南文聯   2024-12-06 09:17:00

文｜胡西北 李志林

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第一次看辰河戲《賀龍井畔朵朵蓮》，整臺演出一氣呵成，韻味悠長。該劇講述了上世紀二十年代初，賀龍駐防瀘溪縣浦市古鎮(zhèn)，創(chuàng)辦女校，賑濟災民，開啟明智，留下了賀龍井、將軍柳等紅色遺存。大革命失敗后，以當地女校校長楊逸梅和戀人共產黨員向泓毅為代表的一大批底層勞苦大眾的迅速成長與覺醒，積極開展工作配合回湘西的賀龍與紅軍的行動，順應時代的潮流，舍小家為大家，拋頭顱，灑熱血，不畏強權，追求真理，他們斗督學，救窮困，支前、擴紅、安撫烈士家屬……那個時代特定的符號與元素，融入了許多湘西原汁原味的俚語與風土人情，是現代舞臺劇中一部不可多得的紅色經典劇本。
曲詞之美——昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
戲曲中曲詞之美主要體現在其文學性和音樂性的完美結合。辰河高腔音樂，系曲牌聯套體，高亢、粗獷，具有湘西地方特色，特別是唱詞的平仄、押韻、用典相當有講究，這要求編劇除了有深厚的文學功底之外，還要通曉古今中外的哲學與美學，更要在謀篇布局上通盤考慮，恰到好處。
“九曲沅江蔥碧樹，楊柳風輕，展盡屈原浦。辛女鈿箏移盤瓠，舲船擊汰神飛去。浦市千年成市賈，好夢驚殘，剎那黃粱煮。民苦辛酸何地語，平和逸樂誰尋處？”開場一曲《蝶戀花》讓我們感受到浦市厚重的歷史文化。其中，“辛女鈿箏移盤瓠”說的盤瓠與辛女，他們是苗、瑤民族古老神話中的始祖，此神話傳說發(fā)祥于湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣，是盤瓠文化的主要內容?！芭z船擊汰神飛去”一句出典《楚辭》：“乘舲船兮余上沅，齊吳榜以擊汰”，“擊汰”意謂擊水，這昭示干革命就要中流擊水，浪遏飛舟。如果說《蝶戀花》是雅，那么邱玉書唱的瓦鄉(xiāng)山歌便是俗：鴨嘴不比雞嘴尖，哥嘴不比妹嘴甜。幾時討得甜嘴妹，吃菜不用放油鹽！雅俗共賞，相得益彰。

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該劇保留了辰河高腔最原始的音樂風味，并巧妙地融入了西洋音樂。辰河高腔是流行于沅江中上游支流辰河一帶的一個地方戲曲劇種，源于戲曲四大聲之一的弋陽腔，唱腔變化多樣，表演形式豐富，被后人譽為“中國戲曲的活化石”“神奇的東方藝術瑰寶”“世界上最早的意識流藝術”。其聲腔高亢激昂，音域寬廣，可在高、中、低音區(qū)回旋，粗放時裂金碎玉，響徹云霄；柔和時則細若游絲，婉轉動人。男聲用大本嗓演唱，給人以粗獷奔放之感；女聲唱腔的高八度花腔委婉清亮，悅耳動聽。劇中扮演陳湘學的演員很有個性，演唱特點為“金線吊葫蘆”的演唱方法，即演唱中真假聲相結合，唱詞用真嗓，拖腔用假嗓翻高八度，這些優(yōu)秀的傳統必須好好繼承。
意境之美——為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔
 美學大師宗白華認為“意境是造化與心源的合一”。戲曲的意境之美不僅存在于劇本和表演，還深深植根于中國傳統美學的思想體系，是中國傳統文化的重要組成部分。該劇的舞臺呈現彰顯情景交融的詩意化，這是導演、舞美與燈光在二度創(chuàng)作中對劇本的精準把控。舞臺兩側的柳樹垂枝，掛著紅軍家屬的無限思念；湘西的古樸民居，訴說著遠去的烽火歲月；立于山頭的紅霞，那是黎明前旭日的呼喚……

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該劇賀龍始終沒有出場，但在無形中推動著劇情向前發(fā)展，這讓觀眾一直處于期待之中，營造了一種遞進式的緊迫之感。這種手法在藝術法上來看,有“不著一字,盡得風流”的含蓄之美,并從人物身份、人物性格、人物命運等方面刻畫了一位“運籌帷幄之內,決勝千里之外”式的共產黨高級統帥形象。這與曹禺在《日出》中塑造的金八、劉和平在《北平無戰(zhàn)事》中塑造的建豐同志十分相似，是暗場人物獨領風騷的特殊設計，使戲產生了“無聲勝有聲、無人勝有人”的絕妙意境！
該劇的服裝色彩搭配和諧，既有民國風，又有民族風，演員穿著大方得體，一下子讓我們遁入歷史的鏡框。唯有一點我覺得楊逸梅與向弘毅分別之時送的圍巾是否用紅色作主色調？至少要有紅色的點綴，可能更具意義：紅圍巾變紅蓋頭，象征著一輪紅日，照耀著兩顆紅心。相鳴舉翼沖霄漢，共追紅日掃浮云！當他們心心相印，深情相擁，遙望遠方，革命的浪漫隱于殘酷的現實斗爭中，喜中含悲的意境油然而生。
精神之美——眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
習近平總書記指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！?/span>

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本劇劇名傳達了兩個非常鮮明的精神象征：一個是井，一個是蓮。有道是吃水不忘挖井人，該井以賀龍命名，足見賀龍元帥與紅軍深得民心；井畔有蓮，年年盛開，歲歲相伴，出淤泥而不染,濯清漣而不妖,喻示著堅韌不拔的革命精神，啟示我們在困境中要保持堅定的信念。劇中一沒有大起大落的戰(zhàn)斗場面，二沒有誓死如歸的豪言壯語，但觀眾瞥見了每個人物內心的點點壓抑與逐漸爆發(fā)的真情。第八場當幕后問：沒男人嗎？姐妹們突然大喊我們的男人都跟賀龍長征去了！這是何等的豪邁與悲壯！第九場戴紅蓮深情地對楊逸梅說：楊校長，我答應給紅軍、賀龍喂的豬，熏的臘肉已經有一山洞了！一直等你們回啊！柱兒也長大來，我送他來參軍！這又是革命精神的傳承，完美詮釋了“人民是共產黨的靠山”的心聲。此時此刻，我早已眼噙熱淚，感慨萬千，方知當年革命先輩的雄心壯志與他們忠孝不能雙全之苦痛，亦曉這些紅軍家屬用一輩子的等待證明自己對丈夫的堅貞，他們都是民族的脊梁，非常值得后人歌頌！
此外，如果劇中能夠設計從井中取水、喝水的細節(jié)就更好了。因為井是靜止的，它只能作為固定的布景在臺上陪襯，一旦加上水的動態(tài)，會讓觀眾感受到涓涓細流在心中流淌，可能又會產生一些意想不到的收獲與更傳神的意境。

責編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：湖南文聯

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