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碧水藍天岳陽樓 李敏 攝

文/唐昕 陳湘源

要知道滕子京因何謫守巴陵郡，就必須從“涇州公案”說起。

北宋時期，西北邊境一直戰(zhàn)火不斷。由于康定元年（1040年）西夏元昊興兵犯境，范仲淹負責邊務，滕子京也遷官刑部員外郎、職直集賢院、任西北邊境涇州知州。由于治邊有方，戰(zhàn)功卓著，慶歷二年（1042年）十一月，范仲淹升任參知政事，推薦滕“以自代”，“徙知涇州滕宗諒為環(huán)慶路都部署（四路兵馬的統(tǒng)帥）兼知慶州”。慶歷三年（1043年）九月，范仲淹推行“慶歷新政”伊始，御史梁堅、鄭戩等守舊派即劾奏滕子京“前在涇州枉費公使錢十六萬貫”。實際上是守舊派借題發(fā)揮，以“涇州公案”來阻礙“慶歷新政”的推行。滕子京是政治斗爭的犧牲品。后來皇上派燕度將滕拘押“勘鞠”，弄得“枝蔓句追，囚系滿獄，人人嗟怨”（歐陽修為滕子京等上表諫奏語）。

盡管后來經過欽差燕度查明，“滕宗諒所用錢數分明，并無侵欺入己”；說他貪污，是守舊派“以諸軍月餉并言之，誣其數爾”（范仲淹為滕子京辯誣諫奏語）。實際上，滕饋贈給羌族首領等的費用“僅三千緡”?？墒嘏f派抓住滕子京為了避免牽連邊將，“焚毀”饋贈名單的事不放，反復諫奏。因為這些事都是范仲淹所親歷，故而在金殿兩次上奏章為滕辯誣，結果呢？仍“徙滕宗諒權知鳳翔府”。慶歷四年（1044年）正月，又“降知虢州”。

已經連貶兩次，守舊派中丞王拱辰還不放手，竟以辭官來要挾皇上，并奏曰：滕“盜用公使錢，只削一官，所坐太輕，應再謫?！北M管仁宗皇帝也覺得王拱辰“過分矯情”，但為了穩(wěn)定政局，還是“徙知虢州滕宗諒知岳州”。于是，慶歷四年早春二月，滕子京來到了岳州。這就是滕子京拘押審查、連貶三次到岳州的原因。

重修岳陽樓

滕子京重修岳陽樓的信息，我們是從他《與范經略求記書》中得知的。他在這封信中說明了為何要重修岳陽樓和請范仲淹作記的因由：“巴陵西跨城闉，揭飛觀，署之曰：‘岳陽樓’，不知浸落于何代何人……去秋，以罪得茲郡，入境而疑與信俱釋。及登樓，而恨向之作者所得僅毫末爾。唯有呂衡州詩云：‘襟帶三千里，盡在岳陽樓’，此粗標其大致。自是日思以宏大隆顯之，亦欲使久而不可廢，則莫如文字。乃分命僚屬于韓、柳、劉、白、二張、二杜逮諸大人集中，摘出登臨寄詠，或古或律，歌詠并賦共七十八首，暨本朝大筆如太師呂公、侍郎丁公、尚書夏公之眾作，榜于梁棟間。又明年春，鳩材僝工，稍增其舊制。古今諸公于篇詠外，率無文字稱記。所謂岳陽樓者，徒見夫屹然而踞，岈然而負，軒然而竦，傴然而顧，曾不若人具肢體而精神未見也，寧堪乎久焉？”于是請“文章器業(yè)，凜凜然為天下之特望，又雅意在山水之好”的范仲淹寫《岳陽樓記》。

作出這樣的決定，是因為他與范公相識、相知而成為摯交已30年，對范公人品、文品有著深入的了解。祥符八年（1015年）同年及第相識；天勝三年（1025年）他任泰州軍事推官，與時任興化縣令的范仲淹一同修筑捍海堰而相知；此后交游日深，特別是康定元年（1040年）西夏元昊反，他與范仲淹共同在涇州處理邊務而成摯交。所以他深知“我朝高位輔臣”中，能給名樓注入“精神”的作記人選只有范仲淹。

換言之，《岳陽樓記》是特殊的歷史人物和特殊的歷史背景造就的一篇千古絕唱。何哉？滕子京馳書求記是在慶歷五年六月十五日，而范仲淹的《岳陽樓記》卻到六年九月十五日才交卷，相隔整整15個月。范仲淹為何遲遲不動筆作記？此間，除頻繁調動公務繁忙、肺疾侵擾身體不佳、岳陽樓歷代名詩佳作如高山橫亙于前等原因外，主要是“慶歷新政”失敗后精神上受到了沉重的打擊，他一生的政治追求徹底毀滅了！故而出現“附郭田園能置否？與君乘健早歸休”（范仲淹《依韻酬光化李簡夫屯田》）的消沉心態(tài)。

范公為何又要寫，而且又能寫出這篇千古華章呢？重要的原因是，他畢竟是個一生“以天下為己任”的名臣碩儒，在短暫的思想波動之后，嚴峻的現實，必然促使他深入思考這個重大的政治問題：自己在政治失意后都出現了思想波動，那些被貶謫的政治盟友會不會出現尹洙《岳州學記》說的因遭貶謫而“陰憤陽慘，事弛官廢”“慎微慮危，修舊保常”的情況？這可是事關家國的重大問題。

《岳陽樓記》雕屏（清·張照書） 仇玉姣 攝

正當此時，滕子京重修的岳陽樓即將竣工，為盡快獲得范公的樓記，定然再次投書催請。而此時的范仲淹正需尋個典型，找個機會勉勵政治盟友。加之滕公要求他給名樓注入“精神”的提示，故以滕子京為楷模寫下了這篇千古雄文。全文圍繞貶謫的“謫”字展開，記事和寫景都是為議論這個“謫”字服務的。記事，即點明該文寫作的論據：被貶“謫”的滕子京到岳陽后的作為，實記其人其事。寫景，實敘典型環(huán)境，是緊接著“謫”字展開的議論：描述兩種同一環(huán)境下的不同景色，列舉面對自然景色“以物喜”“以己悲”的遷謫之人截然不同的兩種態(tài)度，來與滕子京進行對比。最后提出論點：“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，來肯定滕子京累遭貶“謫”，始終“進亦憂，退亦憂”的高尚品德，借以自勵并激勵政治同仁，為國家和民眾的利益終生奮斗。這樣解讀《岳陽樓記》，便使范仲淹推崇的“古仁人”由一個抽象的概念，變成了一個真實、鮮活的具象。這樣，《岳陽樓記》就更生動、形象，也更感人。

在當時經費緊張的情況下，岳陽樓又是怎樣完成重修的呢？司馬光《涑水記聞》記錄了一條傳言：“滕宗諒知岳州，修岳陽樓，不用省庫錢，不斂于民，但榜民間有宿債不肯償者，獻以助官，官為督之。民負債者爭獻之，所得近萬緡，置庫于廳側，自掌之，不設主典案籍。樓成，極宏麗，所費甚廣，自入者亦不鮮焉。州人不以為非，皆稱其能?！庇纱宋覀冎?，滕子京修岳陽樓的經費，是靠幫助商家收取呆賬、死賬、三角債，再動員他們獻出一部分支持修樓。從側面說明他很有治理才能。

然而，提供這條材料的人，就是在滕子京貶到虢州后仍向皇帝諫奏，逼迫皇帝將滕子京再貶而至岳州的王拱辰。他提供這條材料的目的是落井下石，說滕子京不僅在涇州貪污，到岳州又借重修岳陽樓大發(fā)橫財——將“所得近萬緡，置庫于廳側，自掌之，不設主典案籍（會計出納）”“自入者亦不鮮”，將錢放進了自己的腰包！果真如此嗎？且不說三大工程相繼動工，需要的大量資金尚無著落，單說“近萬緡”夠重修岳陽樓嗎？一緡即一貫錢，相當于一兩銀子。清代光緒六年重修岳陽樓“費銀三萬兩”。“近萬緡”修樓都不夠，哪有“自入者亦不鮮”的錢？

我們再從另一個側面來看滕子京是否清廉。一是歐陽修的好友劉原父在岳州親歷時留下的詩句：“誰信干城千騎居，空齋圖籍兩三櫥?！闭l能想象曾在涇州統(tǒng)帥五萬大軍的滕太守，家中空空如也，就擺著幾柜圖書。二是滕子京調離岳州僅一個多月就病逝于蘇州，范仲淹在《祭同年滕待制文》中說：“獨有令嗣，堂構可承，我今撫之，必教而稱。”如果滕子京不是家境清貧，范仲淹會作出為他扶養(yǎng)幼子的承諾？三是《宋史》稱：“宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無余財?！彼氖墙晷藿?18國道，發(fā)掘遷葬了滕公及其妻、妹與女兒的墓葬，四座墓中除墓志銘外，僅有陪葬的硯一方、口銜玉兔兩只、瓷魂壇兩只，十分簡樸。至于不設會計出納，獨自掌管，是他吸取了“涇州公案”的教訓，獨自承擔責任，體現了他高尚的慎獨品德和敢于擔當的精神。

滕子京重修岳陽樓最重大的意義，在于《與范經略求記書》中的高瞻遠矚和給范仲淹的諄諄囑托——“自是日思以宏大隆顯之，亦欲使久而不可廢，則莫如文字?！薄八^岳陽樓者，徒見夫屹然而踞，岈然而負，軒然而竦，傴然而顧，曾不若人具肢體而精神未見也，寧堪乎久焉？”讓范仲淹的《岳陽樓記》為雄偉壯麗的樓臺注入了靈魂，使一個景物浸透了憂患意識，給讀書人塑造了一個純真的人格，將岳陽樓文化推向了一個難以逾越的高峰，進而形成了“先憂后樂，團結求索”的岳陽精神。憂樂情懷，光耀千秋。這就是“文字”的力量，這就是岳陽樓“久而不可廢”的堅實基礎。

1988年1月，岳陽樓被國務院公布為全國重點文物保護單位。

遷建岳州文廟

今天的翰林街牌坊到岳陽市第二中學，名叫“學道嶺”，又稱“文廟山”，就源于滕子京將岳州文廟遷建于此，使這一帶成為岳陽近千年的教育中心。

北宋大學士尹洙的《岳州學記》記載：“滕公凡為郡，必興學，見諸生，以為為政先。慶歷四年守巴陵，以郡學俯于通道，地迫制卑，講肄無所容，乃度牙城之東，得形勝以遷焉。會京師倡學，詔諸郡置學官，廣生員。公承詔，忭曰：‘天子有意三代之治，守臣述上德，廣風教，宜無大于此，庸敢不虔于是！’大其制度以營之。廟儀既成，乃建閣以聚書，辟室以授經；兩序列齋，以休諸生；掌事司儀，差以等制；繕爨浣沐，悉嚴其所；小學賓次，皆列于外。大總作室之數，為楹八十有九，祭器什具，稽于禮，資于用，罔有不備?！?/span>

這段文字告訴我們，一是滕子京歷來對教育十分重視，“凡為郡，必興學”，這在宋代的文獻中也多有記載?！端问贰る谡彙贩Q他：“所蒞州喜建學，而湖州最盛，學者傾江、淮間。”范仲淹在《天章閣待制滕君墓志銘》中說：“君為政尚寬易，孜孜風化，在玉山、霅中、回上、岳陽四郡并建學校?！本褪窃谑叺挚雇馕甑木o張時期，在邊塞的霅上、回中仍不忘重教興學。二是岳州在滕守岳之前就有官辦學校，因為規(guī)模太小，不適合教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要，所以他到岳州做的第一件事，就是抓緊遷建岳州文廟。三是京師倡導辦學，皇帝下詔書各州郡建學宮，岳州搬遷擴建文廟，符合上面的精神，又是現實需要，還有經費支持。四是規(guī)模宏大，七開間的宮殿式建筑，設備齊全，僅次于曲阜等最高等級的九開間構建。故人稱是江南保存文廟中始建年代最早、規(guī)模最大的府州級文廟。

岳陽文廟大成門   仇玉姣 攝

滕子京對教育的重視，在岳陽形成了良好的傳統(tǒng)。北宋之后，岳州文廟代有維修擴建，到清代末年，形成了以大成殿為中心的文昌閣、泮池、狀元橋、靈星門、大成門、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、教授廨、岳陽書院……占地面積兩萬多平方米的古建筑群，大大地推動了岳陽教育事業(yè)的發(fā)展，使文廟山成了岳陽文化教育的中心。

北宋以后，岳陽人才輩出，僅明代就出了八位尚書：吏部尚書夏元吉、禮部尚書黎淳、兵部尚書劉大夏、兵部尚書楊一清、刑部尚書顏頤壽、戶部尚書方鈍、工部尚書謝登之、戶部尚書楊一鵬。其中，夏元吉在激蕩的風雨波濤中幾起幾落，最終位列臺閣，以自己忠誠的品德和獨立的人格，在朝野留下“古名臣”的美名。黎淳是岳陽唯一的狀元。黎淳在宮廷教授太子時，曾將皇上欽定的三個神童：楊一清、李東陽、楊廷培育成一代名相，為“挽救明代大廈之將傾”作出了貢獻。他一生清廉，其子孫都被稱為“清白吏子孫”。這些人才的涌現，應該也有滕子京興學重教的一份功勞。

岳陽文廟五節(jié)寶頂、吻脊鰲魚

今天，文廟仍巍然屹立于山頭，像一位飽經滄桑的歷史老人，見證了岳陽名城的千秋變化。據《岳陽樓志》不完全統(tǒng)計，自魯肅創(chuàng)建“閱軍樓”（岳陽樓前身）以來，因水、火等災害，徹底毀建20多次，文廟卻沒有徹底毀壞過。這得益于它地處山頭，與民居隔絕；岳州府學，管理嚴格；閑雜人等，不得擅入等優(yōu)勢。1990年，岳州文廟保架大修（指對整個建筑作全面修繕，不必拆落建筑構架），各級領導高度重視，集中了本省的古建筑名家，又請來國內知名專家進行全面實測。經認定，文廟大成殿的主架、金柱、柱礎、櫍木與鋪作斗拱等，皆是宋代遺物；藻井中的“暗八仙”為明代繪畫。經過保架大修，2001年6月，岳陽文廟晉升為“全國重點文物保護單位”。

修筑紫荊堤與通和橋

三眼橋  尹素蘭 攝

位于南湖大橋南側的省級文物保護單位三眼橋，初名通和橋，又名堤頭渡橋、萬年橋、萬由橋，因橋為三拱連綴砌筑，故俗稱“三眼橋”，是湖南歷史悠久、最堅固的古橋之一。此橋首創(chuàng)于滕子京，是他謫守巴陵郡做的第三件大事。

北宋范致明《岳陽風土記》云：“閣子鎮(zhèn)有堤曰白荊堤，石壁潭在其下，亦謂釣絲潭，其深莫測。夏秋水漲，一日之間，或增或減，土人以為龍出入此潭。其間多蛟蜃，為行旅之患。滕子京作碑堤上，戒往來者使陸行。”滕子京初到岳州，見東鄉(xiāng)百姓往返郡城渡經南湖，時有溺水事故發(fā)生。初則樹碑勸民繞道陸行，不久，便籌集資金修筑了紫荊堤與通和橋，解決百姓行路難的問題。

明代，通和橋被洪水沖毀。嘉靖年間岳州知府肖晚又組織重修，并得到退休回鄉(xiāng)的戶部尚書方鈍的大力資助。據說方尚書為修三眼橋不僅出錢，而且親自督修，認真修改設計方案，盡力幫橋工改善生活，因此有“方尚書苦修三眼橋”的傳說。

清代三眼橋有四次修葺，最后一次在同治十二年（1873年），是岳陽樓西灣人鐘云卿“捐銀兩萬八千有奇”重修。當時，原來的橋與堤由于洪水沖毀皆已陷為深潭，鐘云卿將橋上移到今址重修，歷時兩年，于光緒元年（1875年）竣工。橋竣工時鐘已辭世，連剪彩也沒參加。時任湖南巡撫王文韶在《重修三眼橋記》中對他的為官為人給予了高度贊許：“鐘君仗義好施，畢世不倦?！?/span>

一座古橋傾注著三位名人的心血，讓人們銘記著愛民惠民的美政，向人們傳遞著以民為本的精神。

滕子京確實是貶官岳陽的佼佼者。他一生坎坷，卻始終保持著“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)，充分發(fā)揚“古仁人”“先憂后樂”的高尚品德，是范仲淹引為知己的“微斯人”。他受命戍邊，揚我國威；尚氣崇義，樂于為善；敢于擔當，勇于樹立；興學重教，舉廢除弊；修橋筑堤，熱心實干；清廉自律，肝膽照人。因此，不僅當時深受百姓愛戴，即使在今天，也是為官者的楷模。

這正是：拘押涇州審未清，無端三貶到巴陵。鞠躬盡瘁掏肝膽，輝煌功業(yè)啟后人。

摘自《岳陽日報》

作者：唐昕 陳湘源

責編：羅嘉凌

一審：胡晴

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹